تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَأَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ [١]: وَهَذَا بَاطِلٌ. وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَالنَّاسُ، عَنْ عَوْنٍ، وَلَمْ يَذْكُرُوا تَثْنِيَةَ الإِقَامَةِ.

مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.

١٢٢- زِيَادٌ، أَبُو السَّكَنِ الْبَاهِلِيُّ، مَوْلاهُمْ [٢] .

الصُّغْدِيُّ [٣] .

سَمِعَ: الشَّعْبِيَّ، وَعَلْقَمَةَ بْنَ مَرْثَدٍ، وَطَلْحَةَ بْنَ مُصَرِّفٍ.

وَعَنْهُ: بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٤]: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٥]: لَيْسَ بِثِقَةٍ [٦] .

١٢٣- زِيَادٌ، أَبُو سُفْيَانَ الزُّهْرِيُّ، مَوْلاهُمُ [٧] .

الْمَدَنِيُّ.

عَنْ: دَاوُدَ بْنِ فراهيج

[١] في المجروحين ١/ ٣٠٧.

[٢] انظر عن (زياد أبي السكن الباهلي) في: التاريخ لابن معين ٢/ ١٧٩، والتاريخ الكبير ٣/ ٣٥٨ رقم ١٢٠٩، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٣ رقم ٢٢٤، والكنى لمسلم، الورقة ٥٠، والجرح والعديل ٣/ ٥٣٧ رقم ٢٤٢٤، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٤٨، وتاريخ بغداد ٨/ ٤٧٥، ٤٧٦ رقم ٤٥٩١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٥٩ أ، والكامل في الضعفاء ٣/ ١٠٤٦، وميزان الاعتدال ٢/ ٩٥ رقم ٢٩٧٠، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٤٥ رقم ٢٢٥٠، ولسان الميزان ٢/ ٤٩٨، ٤٩٩ رقم ١٩٩٧.

[٣] في تاريخ البخاري «سغدي»، وفي الجرح والتعديل «السعدي»، والمثبت يتفق مع تاريخ بغداد.

[٤] في التاريخ ٢/ ١٧٩، الجرح والتعديل ٣/ ٥٣٧، تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٥، الكامل في الضعفاء ٣/ ١٠٤٦.

[٥] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٣ رقم ٢٢٤، تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٦.

[٦] وثّقه ابن حبّان، وقال ابن عديّ: لا أعرف له شيئا من المسند وإنما له حكايات عن الشعبي يرويها عنه.

[٧] انظر عن (زياد أبي سفيان الزهري) في:

التاريخ الكبير ٣/ ٣٥٣ رقم ١١٩٢، والجرح والتعديل ٣/ ٥٣١ رقم ٢٤٠٢، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٢٤، والأسامي والكنى للحاكم ج ١ ورقة ٢٥٦ ب.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ١٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ١٦٤