تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ: سَأَلْتُ ابْنَ مَعِينٍ، عَنِ الْبَكَّائِيِّ، فَضَعَّفَهُ [١] .

وَرَوَى عَبَّاسٌ: سَمِعْتُ يَحْيَى [٢] يَقُولُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ الْمَغَازِي.

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: قَالَ أَبِي: كَانَ الْبَكَّائِيُّ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ مَنْصُورٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ. وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ، أَخْطَأَ فِيهِ [٣] .

وَعَنْ وَكِيعٍ قَالَ: هُوَ أَشْرَفُ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ [٤] .

وَعَدَّهُ وَهِمَ فِيهَا التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: عَنِ الْبُخَارِيِّ، قَالَ وَكِيعٌ: زِيَادٌ عَلَى شَرَفِهِ يَكْذِبُ [٥] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٦]: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٧]: لا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ [٨]: كَثِيرُ الْمَنَاكِيرِ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: صَدُوقٌ [٩] .

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [١٠]: فَاحِشُ الْخَطَأِ، كَثِيرُ الْوَهْمِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِمُفْرَدِهِ يُعْتَبَرُ بِهِ.

ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا زَكَرِيَّا زَحْمَوَيْهِ، نا زِيَادٌ، عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، عَنْ عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَذَّنَ بِلالٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مثنى،

[١] تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٨.

[٢] التاريخ ٢/ ١٧٦، تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٧، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٨٠.

[٣] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٨٠.

[٤] ضعفاء العقيلي، التاريخ الكبير للبخاريّ.

[٥] في التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٣٦٠ رقم ١٢١٨: «هو أشرف من أن يكذب» .

[٦] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٣ رقم ٢٢٦.

[٧] في الجرح والتعديل ٣/ ٥٣٧، ٥٣٨.

[٨] في الجامع الصحيح ٣/ ٩٥.

[٩] الجرح والتعديل ٣/ ٥٣٨.

[١٠] في المجروحين ١/ ٣٠٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ١٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ١٦٣