تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثُمَّ قَيِّدْهُ بِقَيْدٍ [١]

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي الأَبَرْقُوهِيُّ، أَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالُوا: أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلِ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ، ثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا محمد بن عبيد بن حساب، ثنا حماد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: «لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَخْوَفَ عَلَى مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلِ مِنْ هَذِهِ الآيَةِ: وَمن النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ٢: ٨ [٢] .

قُلْتُ: وَقَعَ لِي أَحَادِيثُ عَالِيَةٌ عَنْ طَرِيقِ حَمَّادٍ قَدْ أَفْرَدْتُهَا.

وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ [٣]، وَعَاشَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ سَنَةً. قَالَ الْفَلاسُ: مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَاسِعَ شَهْرِ رَمَضَانَ [٤] .

وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: مَاتَ فِي آخِرِ سَنَةِ تِسْعٍ، كَذَا قَالَ.

وَقَالَ عَارِمٌ: مَاتَ لِعَشْرِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ رَمَضَانَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ، فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ [٥] .

قَالَ أَبُو داود: مَاتَ مَالِكٌ قَبْلَهُ بِأَشْهُرٍ.

٦٨- حَمَّادُ بْنُ شعيب التّميميّ الحمّانّي، الكوفيّ [٦] .

[()] وفي تاريخ البخاري:

فاقتبس علما بحلم

[١] وزاد في الحلية ١/ ٢٥٨.

لا كثور وجهم ... وكعمرو بن عبيد

[٢] سورة البقرة، الآية ٨.

[٣] هو قول خالد بن خداش، كما في تهذيب الكمال ٧/ ٢٥٢.

[٤] تهذيب الكمال.

[٥] المصدر نفسه.

[٦] انظر عن (حمّاد بن شعيب) في:

التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ١٣٢، ١٣٣، ومعرفة الرجال له برواية ابن محرز ١/ رقم ٦٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٢٥ رقم ١٩٠١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٥٣، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٧٣ رقم ٩٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٨ رقم ١٣٥، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٣١١، ٣١٢ رقم ٣٨١، والجرح والتعديل ٣/ ١٤٢ رقم ٦٢٥، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٥١، وفيه (حمّاد بن شعب)، والكامل في

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ٩٩