تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَرْوِي عَنِ: ابْنِ شِهَابٍ.

وَعَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ.

٣٤٠- أَبُو الْخَطَّابِ الثَّقَفِيُّ [١] .

هُوَ عَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ خَطَّابِ بْنِ عُبَيْدِ [٢] اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ الثَّقَفِيُّ (الْبَصْرِيُّ) [٣] سَمِعَ: عُمَارَةَ بْنَ أَبِي حَفْصَةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ.

وَعَنْهُ: سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ.

لا أَعْلَمُ فِيهِ جَرْحًا.

٣٤١- أَبُو الْخَطَّابِ الأَخْفَشُ الْكَبِيرُ [٤] .

شَيْخُ الْعَرَبِيَّةِ. أَخَذَ عَنْهُ سِيبَوَيْهِ.

قِيلَ اسْمُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ.

كَانَ فِي هَذَا الْوَقْتِ، وَلَوْلا سِيبَوَيْهِ لَمَا كَانَ يُعْرَفُ فَإِنَّ الأَخْفَشَ الأَوْسَطَ الَّذِي أخذ عن سِيبَوَيْهِ هُوَ الْمَشْهُورُ، وَسَيَأْتِي بَعْدَ سَنَةِ مِائَتَيْنِ.

وَلِأَبِي الْخَطَّابِ هَذَا أَشْيَاءُ غَرِيبَةٌ يَتَفَرَّدُ بِهَا عَنِ الْعَرَبِ.

وَقَدْ أَخَذَ عَنْهُ أَيْضًا: عِيسَى بْنُ عُمَرَ النَّحْوِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ المثنّى.

ولم أظفر بوفاته [٥] .

٣٤٢- أبو دلامة [٦] .

[١] انظر عن (أبي الخطاب الثقفي) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٤١٢ رقم ١٣٤١، والجرح والتعديل ٥/ ٣٤٩ رقم ١٦٤٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٨٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٧٦ ب، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٥٤ رقم ٥٢٠٢.

[٢] في ميزان الاعتدال: «عبد الله» وهو تحريف.

[٣] في الأصل بياض، استدركته من تاريخ البخاري.

[٤] انظر عن (أبي الخطاب الأخفش الكبير) في:

الزاهر للأنباري ١/ ٤٨٢، والمثلّث لابن السيد البطليوسي ٢/ ٣١، ٢٩٨، ٤٤١، والعقد الفريد ٣/ ٣٠٢، والذيل لأمالي القالي ٦٧، وطبقات النحويين للزبيدي ٣٥، ومراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي ٢٣، ونزهة الألبّاء ٤٤، ٥٥، وبدائع البدائه ١٤٨، والبداية والنهاية ١٠/ ١٧٦، والنجوم الزاهرة ١/ ٤٥٨.

[٥] توفي سنة ١٧٧ هـ.

[٦] انظر عن (أبي دلامة الشاعر) في:

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ٤١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ٤١٥