[()] وبمكة، وهو صدوق إلا أن في حديثه تخاليط، وأمّا أصوله فهي صحيحة. وقال أبو زرعة:

محمد بن جابر ساقط الحديث عند أهل العلم.

وقال أبو الوليد الطيالسي: نحن نظلم ابن جابر بامتناعنا التحديث عنه. (الجرح والتعديل ٧/ ٢٠) .

[١] انظر عن (محمد بن داب) في:

الجرح والتعديل ٧/ ٢٥٠ رقم ١٣٧٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٩٥، والكاشف ٣/ ٣٦ رقم ٤٩١٠، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٤٠ رقم ٧٤٩٨، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٧٧ رقم ٥٤٨١، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٥٣ رقم ٢٢٠، وتقريب التهذيب ٢/ ١٥٩ رقم ١٩٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٥.

[٢] قال: «هو ضعيف الحديث كان يكذب» .

[٣] لم أجده عنده في (المجروحين) .

[٤] قال ابن حجر في (تهذيب التهذيب ٩/ ١٥٣): «قال الأصمعي: قال لي خلف الأحمر: ابن داب يضع الحديث بالمدينة، وابن شول يضع الحديث بالسند، وقيل: إن ابن داب الّذي ذكره خلف هو عيسى بن يزيد. له عنده حديث أبي سعيد: من كتم علما. قال ابن حجر: عيسى بغدادي كان ينادم المهدي، فلعلّ خلفا إن كان قصده عنى مدينة المنصور وإلّا فظاهر الإطلاق يدلّ على أنه أراد الأول، وفي عيسى يقول الشاعر:

خذوا عن مالك وعن ابن عون ... ولا ترووا أحاديث ابن داب

[٥] انظر عن (محمد بن دينار الأزدي) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٧٧ رقم ٢٠٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢، والجرح والتعديل ٧/ ٢٤٩ رقم ١٣٦٧، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤١٩، والكامل في الضعفاء لابن عدي ٦/ ٢٢٠٥، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٦١ ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٩٦، والكاشف ٣/ ٣٦ رقم ٤٩١٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٧٨ رقم ٥٤٨٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٤١، ٥٤٢ رقم ٧٥٠٤، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٥٥، ١٥٦ رقم ٢٢٥، وتقريب التهذيب ٢/ ١٦٠ رقم ٢٠٢، وخلاصة تهذيب التهذيب ٣٣٥.