[١] انظر عن (محرز بن هارون) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٢٢ رقم ٢٠١٢، وفيه (محرر) براءين، والتاريخ الصغير، له ١٦٨، والضعفاء الصغير، له ٢٧٧ رقم ٣٦٩، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٥ رقم ١٥٨٢، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ١٩ و٩٤، والكامل لابن عديّ ٦/ ٢٤٣٤، والمؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١٠٠ ب، والضعفاء والمتروكين، له ١٥٧ رقم ٤٩٨، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٧٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٠٨ (محرر)، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٤٣، ٤٤٤ رقم ٧٠٩٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٤٤ رقم ٥١٩٩، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٥٥ رقم ٩. (محرر)، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٣١ رقم ٩٤١ (محرر)، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٠ (محرّر) .

[٢] قال الدار الدّارقطنيّ: «عن الأعرج، عن أبيه، لا يعرف إلّا به» .

[٣] في التاريخ الكبير، والضعفاء الصغير. وقال في تاريخه الصغير: «عنده مناكير» .

[٤] قال النسائي: «منكر الحديث» . وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل قول البخاري «منكر الحديث» .

وقال أبو حاتم: «يروي ثلاثة أحاديث مناكير، ليس هو بالقويّ» .

وقال ابن حبّان: «كان ممن يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه وعن غيره ما ليس من حديث الأثبات. لا تحلّ الرواية عنه ولا الاحتجاج به» .

[٥] انظر عن (محمد بن أبان بن صالح) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٨٥، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٥٠٣، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٤ رقم ٥٠، والتاريخ الصغير، له ٢٠٧، والضعفاء الصغير، له ٢٧٤ رقم ٣١١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧١، وطبقات خليفة ١٦٩، وأحوال الرجال للجوزجانيّ