تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِمَنَاكِيرَ [١] .

قُلْتُ: مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ فِي عَصْرِ بَقَايَا الصّحابة.

ومات سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [٢] .

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، فَرَجٌ ضَعِيفٌ وَأَيْشِ عِنْدَهُ [٣]؟

٢٣٦- فَرَجُ بْنُ يَزِيدَ [٤] .

أَبُو شَيْبَةَ الْكَلاعِيُّ الشَّامِيُّ.

عَنْ: يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَمُدْرِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَلاعِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ويحيى الوحاظيّ، وعتبة بن السّكن.

مستور [٥] .

[١] تاريخ بغداد ١٢/ ٣٩٥.

[٢] طبقات ابن سعد ٧/ ٣٢٧، تاريخ بغداد ١٢/ ٣٩٧.

[٣] وقال ابن سعد: «كان ضعيفا في الحديث وقد روي عنه» . (الطبقات الكبرى ٧/ ٣٢٧) .

وقال البخاري في تاريخه الكبير ٧/ ١٣٤) «منكر الحديث» . وفي تاريخه الصغير، والضعفاء الصغير قال: «كان عبد الرحمن لا يحدّث عن فرج بن فضالة ويقول: حدّث عن يحيى بن سعيد أحاديث منكرة مقلوبة» . وقال: سمع منه قتيبة منكر الحديث تركه ابن مهديّ أخيرا. (الضعفاء الصغير، رقم ١٩٤) .

وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير، وروى له حديثا لا يتابع عليه.

وقال ابن معين: ضعيف الحديث.

وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتجّ به، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار وهو في غيره أحسن حالا وروايته عن ثابت لا تصحّ. (الجرح والتعديل ٧/ ٨٦) .

وقال ابن حبّان: «كان ممن يقلب الأسانيد، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحلّ الاحتجاج به. (المجروحون) .

وقال عمرو بن علي المديني: كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ فقال معاذ: ثنا فرج بن فضالة قال:

فرأيت يحيى كلح وجهه. (الكامل لابن عدي ٧/ ٢٠٥٤) .

[٤] انظر عن (فرج بن يزيد) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ١٣٤ رقم ٦٠٦، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٢، والجرح والتعديل ٧/ ٨٦ رقم ٤٨٦، والثقات لابن حبّان ٧/ ٣٢٥.

[٥] ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: روي عنه الشاميّون المقاطيع.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ٢٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ٢٩٢