تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو المثنّى.

عَنْ: عَمِّهِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ.

وَقِيلَ إِنَّهُ سَمِعَ مِنَ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُسدَّدٌ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ [١] .

وَقَالَ مَرَّةً: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢]: شَيْخٌ.

وَقَالَ [٣]: صَالِحُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ أَبُو داود: لا أُخَرِّجُ أَحَادِيثَهُ [٤] .

وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ [٥]: لا يُتَابَعُ عَلَى أَكْثَرِ حَدِيثِهِ.

وَقَالَ التَّبُوذَكِيُّ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، وَلَمْ يَكُنْ فِي الْقَرْيَتَيْنِ بِعَظِيمٍ: مُنْكَرُ الحديث [٦] .

١٦٥- عبد الله بن محمد [٧]- د. -

[٦٢٥،)] وتاريخ جرجان للسهمي ١٧١، ٤١٢، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٢٦٧ رقم ٩٧٨، وتهذيب الكمال (المصور) ٢/ ٧٣٢، والكاشف ٢/ ١١٠ رقم ٢٩٧٩، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٥٢ رقم ٣٣٢٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٩٩، ٥٠٠ رقم ٤٥٩٠، والوافي بالوفيات ١٧/ ٤٢١ رقم ٣٦٠، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٨٧، ٣٨٨، رقم ٦٥٩، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤٥ رقم ٥٨٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٢.

[١] الجرح والتعديل ٥/ ١٧٧.

[٢] الجرح والتعديل ٥/ ١٧٧.

[٣] في المصدر نفسه.

[٤] تهذيب الكمال ٢/ ٧٣٢.

[٥] في الضعفاء الكبير ٢/ ٣٠٤.

[٦] الضعفاء الكبير ٢/ ٣٠٤ وفيه: «وكان ضعيفا منكر الحديث» .

وقد ذكره العجليّ في «تاريخ الثقات» .

وقال أبو زرعة الرازيّ: «صالح» .

[٧] انظر عن (عبد الله بن محمد سحبل) في:

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ٢٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ٢٢٦