قَالَ: عَلَّمَنِي أَلْفَ بَابٍ، يَفْتَحُ كُلُّ بَابٍ أَلْفَ بَابٍ. رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ [١]، ثُمَّ قَالَ: لَعَلَّ الْبَلاءَ فِيهِ مِنَ ابْنِ لَهِيعَةَ، فَإِنَّهُ مُفْرِطٌ فِي التَّشَيُّعِ. كَذَا قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٢] . وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَبْلَهُ رَمَاهُ بِالتَّشَيُّعِ.
وَكَامِلُ الْجَحْدَرِيُّ وَإِنْ كَانَ قَدْ قَالَ أبو حاتم [٣]: لا بأس بِهِ، وقال ابن حَنْبَلٍ [٤]: مَا عَلِمْتُ أَحَدًا يَدْفَعُهُ بِحُجَّةٍ، فَقَدْ قَالَ فِيهِ أَبُو داود: رَمَيْتُ بِكُتُبِهِ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٥]: لَيْسَ بِشَيْءٍ. فَلَعَلَّ الْبَلاءَ مِنْ كَامِلٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقَدْ وَقَعَ لِي غَيْرُ حَدِيثٍ مِنْ عَوَالِي ابْنِ لَهِيعَةَ.
وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: مَاتَ فِي نِصْفِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [٦]، وَوُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٧]: كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، رحمه الله.
١٦٤- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بن النّضر الأنصاريّ البصريّ [٨] . - خ. ت. ق. -
[١] لم أجد هذا الحديث في الكامل لابن عديّ، بل هو في (المجروحين لابن حبّان ٢/ ١٤) .
[٢] لم أجد قول ابن عديّ هذا في ترجمته لابن لهيعة.
[٣] في الجرح والتعديل لابنه ٧/ ١٧٢ رقم ٩٨٢، وزاد: «ما كان له عيب إلّا أنه يحدّث في مسجد الجامع» .
[٤] قوله في: الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٩، ١٠.
[٥] قول ابن معين في: الضعفاء الكبير ٤/ ٩.
[٦] وأرّخه في هذه السنة: ابن سعد في طبقاته ٧/ ٥١٧، وخليفة في تاريخه ٤٤٩، وطبقاته ٢٩٦، والبخاري في تاريخه الكبير ٥/ ١٨٣، وتاريخه الصغير ١٩٥، وابن حبّان في المجروحين ٢/ ١١، ونقل ابن عديّ تاريخ وفاته عن البخاري (٤/ ١٤٦٢)، والخطيب في السابق واللاحق ٢٥١، ٢٥٢.
[٧] في المجروحين ٢/ ١١.
[٨] انظر عن (عبد الله بن المثنّى) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٢٠٨ رقم ٦٥٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠٤، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٧٦ رقم ٨٧٧، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ٢١، ١٥٧، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٠٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣٠٤ رقم ٨٨٢، والمراسيل لابن أبي حاتم ١١٣ رقم ١٨٤، والجرح والتعديل، له ٥/ ١٧٧ رقم ٨٣٠، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٥٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣٠٤ رقم ٨٨٢، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٢٩ رقم