[١] في الجرح والتعديل ٣/ ٣٣٦.

[٢] وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: حدّثني المقدّمي قال: قلت لخالد بن شوذب: مالك لا تحدّث عن الحسن كما يحدّث عنه يونس؟ قال: ما جالس يونس الحسن أكثر مما جالسته، جئني بكتاب يونس حتى أقرأه عليكم. قال: فلم أرجع إليه بعد، أولم آته بعد.

هذا معنى كلامه، أو كما قال، (العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٤٣٨ رقم ٢٩٣٢) واقتبسه العقيلي في (الضعفاء الكبير ٢/ ٦) .

وقال البخاري في تاريخه الكبير «فيه نظر» . ونقل عنه العقيلي في (الضعفاء الكبير ٢/ ٥) .

[٣] انظر عن (خالد بن ميسرة) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ١٧٥، ١٧٦ رقم ٦٠٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٨، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٤١، والجرح والتعديل ٣/ ٣٥٢ رقم ١٥٩٢، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٦٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ٨٩٢، وتهذيب الكمال ٨/ ١٨٢- ١٨٤ رقم ١٦٥٦، والكاشف ١/ ٢٠٩ رقم ١٣٦٧، وميزان الاعتدال ١/ ٦٤٣ رقم ٢٤٦٧، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٢٢، ١٢٣ رقم ٢٢٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٢٩ رقم ٨٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٣.

[٤] في الكامل ٣/ ٨٩٢ وزاد: «فإنّي لم أر له حديثا منكرا» .

[٥] انظر عن (خالد بن يزيد الزيات) في:

العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ٢٣٠ و٢/ رقم ٣١٢٩، و٣١٦٣، والكنى في الأسماء لمسلم، ورقة ٦٢، والجرح والتعديل ٣/ ٣٥٦ رقم ١٦١٤، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١١٧ رقم ٣٠٨.