تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ: عَطَاءٍ، وَمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، وَالْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، وَجَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ.

وَعَنْهُ: زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، وَأَحْمَدُ بن يونس.

قال البخاريّ ليس بذاك [١]، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢]: فِي حَدِيثِهِ شَيْءٌ [٣] .

٣١- أَيُّوبُ بْنُ خَوْطٍ، أَبُو أُمَيَّةَ الْبَصْرِيُّ [٤] .

عَنْ: يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ.

وَعَنْهُ: حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَغُنْجَارُ الْبُخَارِيُّ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَجَمَاعَةٌ.

قال النّسائيّ [٥]، وغيره: متروك،

[١] الضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٢.

[٢] في الجرح والتعديل ٢/ ٣٣٥.

[٣] وقال ابن معين: لا أعرفه وأنيس بن أبي يحيى لم يسمع منه أحمد بن يونس شيئا. وذكره العقيلي في الضعفاء، وابن حبّان في الثقات. وقال ابن معين مرّة: ثقة. وقال ابن عديّ:

ليس بمعروف ولم يرو عنه زيد بن حباب يسير، وليس يحضرني عنه حديث مسند فأذكره وإنّما روى عنه زيد بن الحباب كما ذكره البخاري.

[٤] انظر عن (أيوب بن خوط البصري) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٤٩، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٤٨٤ رقم ٦٠٧٤، والتاريخ الكبير ١/ ٤١٤ رقم ١٣١٨، والتاريخ الصغير ٣٢٠٩، والضعفاء الصغير ٢٥٣ رقم ٢٦، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٤ رقم ٢٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١١٠- ١١٢ رقم ١٢٩، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٩٩ رقم ١٤٧، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٦٦٦، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١١٣، والجرح والتعديل ٢/ ٢٤١ رقم ٨٧٦، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦٥ رقم ١٠٨، والمؤتلف والمختلف له، ورقة ٥٢ أ، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٦٦، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١/ ٣٤١- ٣٤٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٩٦ رقم ٨٠٨، وميزان الاعتدال ١/ ٢٨٦ رقم ١٠٧٤، والكشف الحثيث ١٠٧، ١٠٨ رقم ١٦١، والموضوعات ٣/ ٢٦٦، ولسان الميزان ١/ ٤٧٩، ٤٨٠ رقم ١٤٦٨.

[٥] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٤ رقم ٢٦.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٨٤