[١] انظر عن (إبراهيم بن الفضل المخزوميّ) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ١٣، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٤٠٠ رقم ٢٧٨٨، والتاريخ الكبير ١/ ٣١١ رقم ٩٨٩، والتاريخ الصغير ١٧٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٣ رقم ٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٦٠، ٦١ رقم ٥٦، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٤٤ و١٣٨، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٩٩، والجرح والتعديل ٢/ ٣٧٦، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٤٤ رقم ١، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٠٤، ١٠٥، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٢ أ، ١٢ ب، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١/ ٢٣١- ٢٣٣، وتهذيب الكمال ٢/ ١٦٥- ١٦٧ رقم ٢٢٤، والكاشف ١/ ٤٤ رقم ١٨٤، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٢ رقم ١٤٢، وميزان الاعتدال ١/ ٥٢ رقم ١٦٥، وتهذيب التهذيب ١/ ١٥٠، ١٥١ رقم ٢٧٠، وتقريب التهذيب ١/ ٤١ رقم ٢٥٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠.

[٢] قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أحمد: ليس بقويّ في الحديث، ضعيف الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال أبو زرعة: ضعيف، وذكره الدار الدّارقطنيّ في الضعفاء، وابن حبّان في المجروحين، وقال: كان فاحش الخطأ. وقال ابن عديّ: ومع ضعفه يكتب حديثه، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه.

[٣] في تاريخه: الكبير، والصغير.

[٤] انظر عن (إبراهيم بن نافع) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٤٩٥ (دون ترجمة)، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٢٦٠ رقم ٥١٤٨، وطبقات خليفة ٢٨٤، والتاريخ الكبير ١/ ٣٣٢، ٣٣٣ رقم ١٠٤٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٨٧ رقم ٣٤١، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٢٠، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٩٩، والجرح والتعديل ٢/ ١٤٠، ١٤١ رقم ٤٥٨، والثقات لابن حبّان ٦/ ٥، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٥٩ رقم ٤٥، ورجال صحيح البخاري ١/ ٥٩ رقم ٥٠، ورجال صحيح مسلم ١/ ٤٦ رقم ٤٨، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٤ أ، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٨ رقم ٦٠، وتهذيب الكمال ٢/ ٢٢٧، ٢٢٨ رقم ٢٦٠، والكاشف ١/ ٥٠ رقم ٢١٥، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٨ رقم ١٩٥، وميزان الاعتدال ١/ ٧٠ في آخر ترجمة (إبراهيم بن نافع الأموي، رقم ٢٣٦)، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٢٢ رقم ٥، والوافي بالوفيات ٦/ ١٥٢ رقم ٢٥٩٩، والعقد الثمين ٣/ ٢٦٧،