تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: يزيد بْنُ هَارُونَ، وَشَبَابَةُ، وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ [١]: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه [٢] .

وقال النَّسَائِيُّ [٣]: مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٤]: أَبُو الْعَطُوفِ الْجَزَرِيُّ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، أَنَا أَبُو الْعَطُوفِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ فِي عُثْمَانَ خَاصَّةً، لَمَّا احْتُبِسَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنْ قَتَلُوهُ لَأُنَابِذَنَّهُمْ» فَبَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لا نَفِرَّ، وَنَحْنُ أَلْفٌ وَثَلاثُمِائَةٍ [٥] . هذا منكر لم يتابع عليه [٦] .

[١] في تاريخه الكبير، وتاريخه الصغير، والضعفاء الصغير، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٠٠، ٢٠١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٥٨٢.

[٢] الكامل في الضعفاء ٢/ ٥٨٢ وزاد: ضعيف.

[٣] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٧ رقم ١٠٣: «متروك الحديث» .

[٤] في تاريخه ٢/ ٧٨: «ليس حديثه بشيء»، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٠١، والجرح والتعديل ٢/ ٥٢٣، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢١٨، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٥٨٢.

وقال في معرفة الرجال ١/ ٦٣ رقم ١١٣ و٢/ ٩١ رقم ٢٢٩: حدّث يزيد بن هارون عن أبي العطوف قلت ليحيى بن معين: أي شيء كان اسمه؟ قال: الجرّاح بن منهال من أهل الجزيرة، لا يسوى فلس!

[٥] ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ١/ ٢٠١ وقال: «ولا يتابع عليه» .

[٦] قال أحمد: كان صاحب غفلة.

وقال مسلم: منكر الحديث.

وقال الدار الدّارقطنيّ: متروك.

وقال ابن حبّان: كان يكذب في الحديث ويشرب الخمر.

وقال أبو حاتم، والدولابي: متروك الحديث ذاهب، لا يكتب حديثه.

وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.

وذكره البرقيّ في باب: من اتّهم بالكذب.

وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.

وقال النسائي في «التمييز»: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.

وقال ابن الجارود: ليس بشيء.

وذكره الساجي، والعقيلي، والجوزجاني في الضعفاء.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٥٥٣