تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْمَنْصُورُ، فَلَمَّا قَدِمَ ذَهَبَ إِلَى أَبِي عُبَيْدٍ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ، فَلَمْ يَقُمْ لَهُ، وَلا رَفَعَ لَهُ رَأْسًا، فَغَضِبَ الرَّبِيعُ وَقَالَ لِي: يَا بُنَيَّ لأَجْهَدَنَّ فِي أَذَاهُ، وَذَكَرَ الْقِصَّةَ [١]، وَمَضَتْ فِي الْحَوَادِثِ سَنَةُ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

مَاتَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي الْحَبْسِ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ.

٤٦٧- أَبُو عَزَّةَ الدَّبَّاغُ [٢] .

اسْمُهُ الْحَكَمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَهُوَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَصْرِيُّ [٣] .

عَنْ أَبِي الرَّبَابِ.

وَعَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَالتَّبُوذَكِيُّ [٤] .

٤٦٨- أَبُو الْعَطُوفِ الْجَزَرِيُّ [٥]، الْحَرَّانِيُّ.

رَوَى عَنِ: الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وَالزُّهْرِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَغَيْرِهِمْ.

[١] القصّة مفصّلة في (الفخري ١٨٢، ١٨٣) .

[٢] انظر عن (أبي عزّة الدبّاغ) في:

التاريخ الكبير ٢/ ٣٣٩ رقم ٢٦٧٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٨٧، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٣٣، والجرح والتعديل ٣/ ١١٨ رقم ٥٤٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٩٣.

[٣] قال أبو حاتم: روى عنه أبو نعيم وكنّاه، بأبي معاذ، ويرون أنه غلط.

[٤] قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَالِحٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثقة لا بأس به صالح الحديث.

وقال أبو زرعة: شيخ ثقة.

وذكره ابن حبّان في الثقات.

[٥] انظر عن (أبي العطوف الجرّاح بن منهال) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٤٨٥، والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٨، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ١١٣ و٢/ رقم ٢٢٩، والتاريخ الكبير ٢/ ٢٢٨ رقم ٢٢٨٩، والتاريخ الصغير ١٧٢، والضعفاء الصغير ٢٥٥ رقم ٥١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٨٨، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٧ رقم ١٠٣، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٤٨ و٣/ ٤٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٠٠ رقم ٢٤٥، والجرح والتعديل ٢/ ٥٢٣ رقم ٢١٧٤، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢١٨، ٢١٩ و٢٢٩، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٥٨٢، ٥٨٣، والمغني في الضعفاء ١/ ١٢٨ رقم ١١٠٥، وميزان الاعتدال ١/ ٣٩٠ رقم ١٤٥٣، ولسان الميزان ٢/ ٩٩، ١٠٠ رقم ٤٠٤.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٥٥٢