تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ [١]: لَيْسَ بِذَاكَ، مُضْطَرِبٌ.

وَقَالَ السَّعْدِيُّ [٢]: وَاهِي الْحَدِيثِ.

وَقَالَ النَّسَائِيّ [٣]: لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ [٤] .

٤٦٥- أَبُو سَعِيدٍ، الْمُؤَدِّبُ [٥] .

مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، نَزَلَ بَغْدَادَ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ.

عَنْ: حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، وَخَصِيفٍ، وَعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وطبقتهم.

[١] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ رقم ٣٤٠٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٣٠، والجرح والتعديل ٢/ ٢٧٢، وزاد: كان ابن أبي عروبة حمل عنه.

[٢] في أحوال الرجال ٩٣ رقم ١٣٦.

[٣] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٥ رقم ٥٧.

[٤] قال مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يحدّث عن أبي الربيع أشعث بن سعيد شيئا قط.

وقال هشيم: بلغني أن شعبة يغمز أبا الربيع السمّان. (الضعفاء ١/ ٣٠) .

وقال عمرو بن علي الصيرفي: متروك الحديث وكان لا يحفظ.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث سيّئ الحفظ يروي المناكير عن الثقات.

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.

وقال ابن حبّان: يروي عن الأئمّة الثقات الأحاديث الموضوعات وبخاصة عن هشام بن عروة، كأنه ولع بقلب الأخبار عليه.

وقال ابن عديّ: في أحاديثه ما ليس بمحفوظ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

[٥] انظر عن (أبي سعيد المؤدّب) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٢٦، والتاريخ لابن معين ٢/ ٥٣٩، والتاريخ الكبير ٢٢٣ رقم ٦٩٨، وتاريخ الثقات للعجلي ٤١٣ رقم ١٥٠١، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ٣١٥، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٨٧ و١٨٨ و١٨٩، والجرح والتعديل ٨/ ٧٦، ٧٧ رقم ٣٢١، والثقات لابن حبّان ٩/ ٤٠ و٥٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٥ ب، وتاريخ بغداد ٣/ ٢٥٣- ٢٥٥ رقم ١٣٤٦، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٧٩ رقم ١١٤٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٧٢، والكاشف ٣/ ٨٥ رقم ٥٢٤٠، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٠ رقم ٨١٧٠، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٥٣، ٤٥٤ رقم ٧٣٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٠٨ رقم ٧٠٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٥٤٧