وَقَدْ ذَكَرَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي خُطْبَةِ صَحِيحِهِ.
قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
قُلْتُ: قَالَ الْبَغَوِيُّ فِي «الْجَعْدِيَّاتِ»: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نَا أَبُو عُقَيْلٍ عَنْ بُهَيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ: «سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ وِلْدَانِ الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: إِنْ شِئْتِ أَسْمَعْتُكِ تَضَاغِيهِمْ فِي النَّارِ» [١] . هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، يَدْفَعُهُ مَا فِي الصِّحَاحِ، وَهُوَ قَوْلُهُ عليه السلام: «اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ» [٢] .
٤٣٣- يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ [٣]، أَبُو كُدَيْنَةَ الْبَجَلِيُّ، الْكُوفِيُّ. - خ. ت. ن- عَنْ: حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَمُغِيرَةَ بْنِ مِقْسَمٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَعَفَّانُ، وَعَوْنُ بْنُ سَلامٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الأَسَدِيُّ، وآخرون.
[١] ذكره ابن عديّ في الكامل ٧/ ٢٦٦٤.
[٢] أخرجه البخاري في القدر ٧/ ٢١٠ باب: الله أعلم بما كانوا عاملين. ومسلم في القدر ٢٣/ ٢٦٥٨ باب معنى كل مولود يولد على الفطرة.. و٢٤/ ٢٦٥٨ و٢٦ و٢٧ و٢٨، وأبو داود في السّنّة (٤٧١١) باب في ذراري المشركين، والنسائي في الجنائز ٤/ ٥٨ باب أولاد المشركين، ومالك في الموطأ، في الجنائز (٥٧١) باب): جامع الجنائز، وأحمد في المسند ٢/ ٢٢٤ و٢٥٣ و٢٥٩ و٢٦٨ و٣١٥ و٣٤٧ و٣٩٣ و٤٦٤ و٤٧١ و٤٨١ و٥١٨ و٥/ ٧٣ و٤١٠.
[٣] انظر عن (يحيى بن المهلّب) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٦٦٦، ومعرفة الرجال له ٢/ رقم ٧٥٥، والطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٨٢، والتاريخ الكبير ٨/ ٣٠٥ رقم ٣١٠٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٤، والمعرفة والتاريخ ٣/ ١٣٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٩٠، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٧٥ رقم ١٨٢٥، والجرح والتعديل ٩/ ١٨٨ رقم ٧٨٢، والثقات لابن حبّان ٧/ ٦٠٣، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٧٩٩ رقم ١٣٣٩، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٦٨ رقم ٢٢٠٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٢٢، والكاشف ٣/ ٢٣٦ رقم ٦٣٦٥، وتهذيب التهذيب ١١/ ٢٨٩ رقم ٥٦٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٥٩ رقم ١٨٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٨.