[()] هذا لفعلت كما يفعل.

وأخرجه في التوحيد ٨/ ٢٠٩ باب قول النبي ﷺ: رجل آتاه الله القرآن.. من طريق سفيان، عن الزهري، عن سالم، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

[١] انظر عن (موسى الهادي الخليفة) في:

نسب قريش ٥٤ و٨٩ و٢٤٢ و٢٧٠ و٣١٥ و٣٣١، والمحبّر لابن حبيب ٣٧ و٦١ و٢٦٠ و٣٧٥ و٤٠٥ و٤٩٣، والأخبار الموفقيات ١٦٦، وتاريخ خليفة ٢٢ و٤٣٧ و٤٤٥- ٤٤٧ و٤٦٢ و٤٦٣ و٤٦٥، وعيون الأخبار ١/ ١٠٥ و٢/ ١٣٧ و٣/ ٥٤، والمعارف ١٨٦ و٣٨٠ و٣٨١ و٤٠٧ و٤١٣ و٤٨٩، وأنساب الأشراف ٣/ ٩٥ و٢٥٤ و٢٥٥ و٢٧٧ و٢٧٨ و٢٨٠، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٨٦ و٣٩٢ و٣٩٥ و٤٠٢ و٤٠٤- ٤٠٧ و٤٢٦، وتاريخ الطبري ٨/ ٦٠ و٢٠٥- ٢٢٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٤٦٩- ٢٤٩٢ وانظر فهرس الأعلام (٧/ ٧٣٥)، والتنبيه والإشراف ٢٩٧، ٢٩٨، وفتوح البلدان ١٤٣ و٢٢٦ و٢٢٧ و٣٩٦، والخراج وصناعة الكتابة ٢٢ و٣٤٨ و٣٧٥، وطبقات الشعراء لابن المعتز ١٠٤ و١١٠ و١١١ و١٣٢ و١٣٣، والعيون والحدائق ٣/ ٢٦٩ و٢٧٩ و٢٨١- ٢٩٠، والكامل في التاريخ ٦/ ٢١ و٣٢ و٣٣ و٤٤ و٤٥ و٤٨ و٥٦ و٦٠ و٦٩ و٧٢ و٧٥ و٨١ و٨٥- ٨٩- ٩٢ و١٠٦ و١٠٧ و١٦١ و٢١٦، والعقد الفريد ١/ ١٨٠ و١٨١ و١٩٢ و١٩٨ و٢٠١ و٢٠٣ و٢٠٩ و٢١٠ و٢١٢ و٢٢٨ و٣١١ و٢/ ١٤٤ و٤٣٢ و٤/ ١٦٥ و٢١٣ و٥/ ١١٥ و١١٦، وثمار القلوب ٥٩ و١٩٠ و٥١٣ و٦٢٢ و٦٢٣، والولاة والقضاة للكندي ١٢٩ و١٣١ و٣٨٢، والأخبار الطوال ٣٨٦، والفتوح لابن أعثم ٨/ ٢٤١- ٢٤٢، والفرج بعد الشدّة للتنوخي (انظر فهرس الأعلام) ٥/ ٢٤١، ونشوار المحاضرة ٥/ ٤٢ و١٥٢ و١٩٣ و٢٧١، و٦/ ٣٢٥ و٢٧ و١٤٠ و١٤١ و١٨٧ و١٨٩ و٨/ ١٥٤، والمحاسن والمساوئ ١٥٨، وتاريخ بغداد ١٣/ ٢١- ٢٥ رقم ٦٩٨٥، وخلاصة الذهب المسبوك ١١٣- ١١٥، والوزراء والكتّاب ١٦٧- ١٧٥، والإنباء في تاريخ الخلفاء ٧٠ و٧٣ و٧٤ و١٠٩ و١٤٧، ومقاتل الطالبيين ٤٤٣ و٤٥٣، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤٢٦ و٢/ ٤٦٨، والفخري ١٧٨ و١٨٠ و١٨٥ و١٨٨- ١٩٢ و١٩٨ و٢١١، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٤٤١- ٤٤٤ رقم ١٦٧، والعبر ١٠/ ٢٥٧، ٢٥٨، والبداية والنهاية ١٠/ ١٣١- ١٣٣ و١٥٧ و١٥٩ و١٦٢، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٢٠، ومرآة الجنان ١/ ٣٥٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٢، وآثار البلاد ٣١٤ و٣١٧، والبدء والتاريخ ٦/ ٩٩- ١٠١، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٢١٤- ٢١٧، ومآثر الإنافة ١/ ١٨٩- ١٩٢، وتاريخ الخلفاء ٢٧٩- ٢٨٣، وشذرات الذهب ١/ ٢٦٦- ٢٧١.