تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَوَى عَنْ: عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَمُغِيرَةَ بْنِ مِقْسَمٍ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَطَبَقَتِهِمْ.

وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَعَوْنُ بْنُ سَلامٍ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَجُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، وَجَمَاعَةٌ.

قال أبو حاتم [١]: شيخ.

وقال أبو زرعة: لَيِّنٌ [٢] .

وَقَالَ الْعِجْلِيُّ [٣]: جَائِزُ الْحَدِيثِ، يَتَشَيَّعُ.

وَرَوَى أَبُو حَاتِمٍ [٤]، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: مِنْدَلٌ وَحِبَّانُ مَا بِهِمَا بَأْسٌ.

وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْكُوفَةَ فَلَمْ أَرَ أَوْرَعَ مِنْ مَنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ رحمه الله [٥] .

وَعَنْ وَضَّاحِ بْنِ يَحْيَى قَالَ: احْتُضِرَ مِنْدَلٌ فَقَالَ لِأَخِيهِ حِبَّانَ: تَتَحَمَّلُ عَنِّي دُيُونِي؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ، وَذُنُوبَكَ [٦] .

وَكَانَ حبّان فصيحا مفوّها.

[()] الكبير ٨/ ٧٣ رقم ٢٢١٣، والتاريخ الصغير ١٨٨، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٧٠ رقم ٣٨٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٤ رقم ٥٧٨، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٣٩ رقم ١٦٣١، والمعرفة والتاريخ ١/ ٤٦١ و٣/ ٢٢٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٥٥٨، والجرح والتعديل ٨/ ٤٣٤، ٤٣٥ رقم ١٩٨٧، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٤٤٧- ٢٤٤٩، وتاريخ جرجان ١٨٠ و٢٩٥، والسابق واللاحق ٣٣٦، وتاريخ بغداد ١٣/ ٢٤٧- ٢٥١ رقم ٧٢٠٨، والكامل في التاريخ ٦/ ٨٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٧٢، والكاشف ٣/ ١٥٣، ١٥٤ رقم ٥٧٣٧، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٧٦ رقم ٦٤١٤، وميزان الاعتدال ٤/ ١٨٠ رقم ٨٧٥٧، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٩٨، ٢٩٩ رقم ٥١٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧٤ رقم ١٣٦٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٨.

[١] في الجرح والتعديل ٨/ ٤٣٥.

[٢] الجرح والتعديل ٨/ ٤٣٥.

[٣] في تاريخ الثقات ٤٣٩ رقم ١٦٣١ وزاد: وهو قديم الموت، لم يرو له إلا الشيوخ، وقال مرة:

كوفيّ صدوق.

[٤] في الجرح والتعديل ٨/ ٤٣٥.

[٥] تاريخ بغداد ١٣/ ٢٤٩، تهذيب الكمال ٣/ ١٣٧٢.

[٦] تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٤٧٣