[١] في تاريخه ٢/ ٥٢٣، والجرح والتعديل ٧/ ٣٠٠، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٥٨.

[٢] في تاريخه الكبير ١/ ١٤٢، والضعفاء الصغير له ٢٧٥ رقم ٣٢٨ عبارته «ليس بذاك الثقة» .

والمثبت يتفق مع الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٩٤.

وقال البخاريّ في موضع آخر: «منكر الحديث» . (الكامل في الضعفاء ٦/ ٢٢٢٥) .

[٣] وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: «كان ممن يقلب الأسانيد من حيث لا يفهم من سوء حفظة فلما فحش ذلك منه استحقّ مجانبته» .

وقال ابن عديّ: وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

وقال أيضا في محمد المحرم (٦/ ٢١٥٤): «هو قليل الحديث ومقدار ما له لا يتابع عليه» .

[٤] انظر عن (محمد بن عبد الله بن علاثة) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٥٢٤، والطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٢٣ و٤٨٣، والتاريخ الكبير ١/ ١٣٢، ١٣٣ رقم ٣٩٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٩٢ رقم ١٦٤٥، وأنساب الأشراف ٣/ ١١٢، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٥١ و٢٥٢ و٢٨٢ و٣٢٦، وتاريخ الطبري ٧/ ٢٩٨ و٣٠٠ و٨/ ١١٨ و١٢٥ و١٧٣، والجرح والتعديل ٧/ ٣٠٢ رقم ١٦٣٨، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٧٩، ٢٨٠، والتنبيه والإشراف ٢٩٧، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٢٧، ٢٢٢٨، والعيون والحدائق ٣/ ٢٨١ وفيه (علاقة)، وتاريخ بغداد ٥/ ٣٨٨- ٣٩١ رقم ٢٩١٦، والأنساب ٣٩٦ أ، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٧ و٤٥ و٥٦ و٨٠ و٨٣، وخلاصة الذهب المسبوك ١٢٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٢٣، ١٢٢٤، والكاشف ٣/ ٥٦ رقم ٥٠٤٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٩٧ رقم ٥٦٦٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٩٤، ٥٩٥ رقم ٧٧٤٦، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٣٠٨، ٣٠٩ رقم ١٠١، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٠٦، ٣٠٧ رقم ١٣٥١، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٦٩- ٢٧١ رقم ٤٤٦، وتقريب التهذيب ٢/ ١٧٩ رقم ٤٠٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ٢٥٥، ٢٥٦ رقم ١٥٠٢.

[٥] في الأصل «عبد الله» وهو وهم.