تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْبَاهِلِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ.

وَعَنْهُ: الأوزاعيّ، وهو أقدم وأجلّ منه، ووكيع، وَابْنُ وَهْبٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ، وَخَلْقٌ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [١]، وَالنَّسَائِيُّ [٢] .

٣٢٥- قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ [٣] الأَسَدِيُّ الْحِمَّانِيُّ، الْكُوفِيُّ. - م. ع- عَنِ: الأَعْمَشِ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ.

وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَعَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

وثّقه ابن معين [٤]، وأحمد [٥] .

٣٢٦- قطريّ الخشّاب [٦] .

[١] الجرح والتعديل ٧/ ١٤٢.

[٢] قال: ثقة لا بأس به. (تهذيب الكمال ٢/ ١١٢٨) .

وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وذكره ابن حبّان في الثقات.

[٣] انظر عن (قطبة بن عبد العزيز) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٤٨٨، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ رقم ٣٠٩٩ و٣/ رقم ٥٦٥٥، والتاريخ الكبير ٧/ ١٩١ رقم ٨٥٠ (دون ترجمة)، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٩١ رقم ١٣٨٨، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٥٤١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٦٥٥، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ٢٢٨، والجرح والتعديل ١/ ١٤١ رقم ٧٩١، والثقات لابن حبّان ٧/ ٣٤٨، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٧١ رقم ١١١٣، ورجال صحيح مسلم ٢/ ١٤٣ رقم ١٣٦٠، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٢٥ رقم ١٦٣٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١١٢٩، ١١٣٠، والكاشف ٢/ ٣٤٥ رقم ٤٦٥٢، وتهذيب التهذيب ٨/ ٣٧٨، ٣٧٩ رقم ٦٧٢، وتقريب التهذيب ٢/ ١٢٦ رقم ١١٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٦.

[٤] في تاريخه ٢/ ٤٨٨، والجرح والتعديل ٧/ ١٤١.

[٥] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ رقم ٣٠٩٩، والجرح والتعديل ٧/ ١٤١.

ووثّقه العلجي، وابن حبّان، وابن شاهين.

[٦] انظر عن (قطري الخشاب) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٤٨٨، والتاريخ الكبير ٧/ ٢٠٣ رقم ٨٩٣، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٢٤٣، والجرح والتعديل ٧/ ١٤٨، ١٤٩ رقم ٨٢٩، والثقات لابن حبّان ٧/ ٣٤٦

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٤٠٢