[١] ج ٣/ ٤٧٧، ٤٧٨.

[٢] وتتمّته: «تحول بيني وبين رزق رزقنيه الله؟ فقال له الراعي: العجب! ذئب يقعي على ذنب يتكلّم كلام الإنس؟ فقال الذئب: ألا أحدّثك بأعجب من ذَلِكَ؟ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بالحرّة يُحَدِّثُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ فَسَاقَ الراعي غنمه، حتى أتى المدينة فزواها ناحية، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فحدّثه، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: صدق: ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «ألا من أشراط الساعة أن يكلّم السباع الإنس، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يكلّم الرجل عذبة سوطه، وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده» .

[٣] في المناقب (٣٧٧٨) عن: محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ قال: «بينما رجل يرعى غنما له إذا جاء الذئب فأخذ شاة فجاء صاحبها فانتزعها منه، فقال الذئب: كيف تصنع بها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري؟ قال رسول الله ﷺ: فآمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر. قال أبو سلمة: وما هما في القوم يومئذ» .

وأخرجه البخاري في المناقب ٤/ ٢٠٠ باب: مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٣٨٨) باب من فضائل أبي بكر الصّدّيق رضي الله عنه.

[٤] وثّقه ابن سعد، وابن معين، وأحمد، والعجليّ، وابن حبّان، وابن شاهين.

[٥] انظر عن (قريش بن حيّان) في:

التاريخ الكبير ٧/ ١٩٤ رقم ٨٦٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٢٢، والجرح والتعديل ٧/ ١٤٢ رقم ٧٩٣، والثقات لابن حبّان ٧/ ٣٤٦، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٢١.، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٦٥ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١١٢٨، والكاشف ٢/ ٣٤٤ رقم ٤٦٤٥، وتهذيب التهذيب ٨/ ٣٧٥ رقم ٦٦٤، وتقريب التهذيب ٢/ ١٢٥ رقم ١٠٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٦.