تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٦- عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ [١] الْمَالِكِيُّ، الْبَصْرِيُّ. - ت- عن: عطاء بن أبي رباح، ويزيد الفقير.

وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَآخَرُونَ.

ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ [٢]، وَغَيْرُهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٣]: لَيْسَ بِثِقَةٍ [٤] .

٢٥٧- عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ [٥]، المدنيّ، مولى عثمان بن عفّان.

[١] انظر عن (عبد الواحد بن سليم المالكي) في:

العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٥٤٣٣، والتاريخ الكبير ٦/ ٥٧ رقم ١٦٩٨، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٧ رقم ٣٧٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٥٣ رقم ١٠١٣، والجرح والتعديل ٦/ ٢١ رقم ١٠٩، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٧٨، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٢٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٩٣٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٦٥، ٨٦٦، والكاشف ٢/ ١٩١ رقم ٣٥٥٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤١٠ رقم ٣٨٧٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٧٣، ٦٧٤ رقم ٥٢٨٩، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٣٥، ٤٣٦ رقم ٩١٣، وتقريب التهذيب ١/ ٥٢٦ رقم ١٣٨٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٧.

[٢] الضعفاء الكبير ٣/ ٥٣.

[٣] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٧ رقم ٣٧٣.

[٤] وقال الإمام أحمد: «حديثه حديث منكر أحاديثه موضوعة» . (العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٣٢٢ رقم ٥٤٣٣) .

وقال العقيلي: «مجهول في النقل، وحديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه» .

وقال أبو حاتم: «شيخ» .

وذكره ابن حبّان في الثقات.

وذكره ابن عديّ في الكامل واقتبس قول ابن معين، وقول الإمام أحمد.

[٥] انظر عن (عبد الواحد بن صفوان) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٣٧٧، والتاريخ الكبير ٦/ ٥٨ رقم ١٧٠٤، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٧ رقم ٣٧١، والجرح والتعديل ٦/ ٢٢ رقم ١١٣، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٢٤، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٩٣٦، ١٩٣٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٦٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤١١ رقم ٣٨٧٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٧٤ رقم ٥٢٩٣، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٣٦ رقم ٩١٥، وتقريب التهذيب ١/ ٥٢٦ رقم ١٣٨٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٣٣٩