تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شَيْخٌ مَدِينِيٌّ.

لَهُ عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِي، وَالْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [١]، وَقِيلَ: عُدَّ لَهُ مَنَاكِيرُ، فاللَّه أَعْلَمُ [٢] .

٢٣٨- عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَجْلانَ [٣]، أَبُو الْخَلِيلِ الْعَدَوِيُّ.

وَيُقَالُ اسْمُ أَبِيهِ غَالِبٌ، وَيُعْرَفُ بِصَاحِبِ الطَّعَامِ.

سَمِعَ عُبَيْدَةَ بْنَ أَبِي تَمِيمٍ.

وَعَنْهُ: بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَسَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٤]: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

وَيُقَالُ كنيته: أبو الجليل، بالجيم [٥] .

[()] التاريخ الكبير ٦/ ٦٣، ٦٤ رقم ١٧١٦، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠٥، والجرح والتعديل ٦/ ٤٥ رقم، ٤٦ رقم ٢٣٩، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٧٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١١٥، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٢٦، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٩٦٩، ١٩٨٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٣١، والكاشف ٢/ ١٧٢ رقم ٣٤١٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٩٤ رقم ٧٣٦٩١ وميزان الاعتدال ٢/ ٦١٥ رقم ٥٠٤٧، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣١٧، ٣١٨ رقم ٦١٢، وتقريب التهذيب ١/ ٥٠٦ رقم ١١٨٧ (عبد السلام بن أبي حفص)، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٨.

[١] الجرح والتعديل ٦/ ٤٦.

[٢] وقال أبو حاتم: ليس بمعروف. وذكره ابن حبان في الثقات.

[٣] وقال ابن عديّ: «ولعبد السلام أحاديث مستقيمة ولم أر له شيئا أنكر من حديث يزيد بن أبي عبيد، عن هشام بن عروة» .

[٤] انظر عن (عبد السلام بن عجلان) في:

التاريخ الكبير ٦/ ٦٥، ٦٦ رقم ١٧٢٦ (عبد السلام بن غالب)، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣٣، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٦٥، والجرح والتعديل ٦/ ٤٦ رقم ٢٤٠، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٢٧، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٧٩ أ، وتاريخ جرجان ٢٢٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٩٤ رقم ٣٧٠٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٦١٨ رقم ٥٠٥٧، ولسان الميزان ٤/ ١٦ رقم ٣٤.

[٥] في الجرح والتعديل ٦/ ٤٦.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٣٢٤