[١] ذكره ابن عديّ في الكامل ٣/ ١٢٢٤، وابن حبّان في المجروحين ١/ ٣١٦.

[٢] في الضعفاء الصغير. وفي التاريخ الكبير قال: «منكر» . وفي التاريخ الصغير قال: «عنده مناكير» .

[٣] في الجرح والتعديل ٤/ ٦٣ وزاد: «ضعيف الحديث» و«هو أصلح من أبي عاتكة» و«ليس يعجبني حديثه» .

[٤] في الكامل ٣/ ١٢٢٤.

[٥] قال ابن حبّان في المجروحين ١/ ٣١٦: «يقال إنه لم ير أنسا، وكان يروي عنه الموضوعات التي لا تشبه أحاديثه كأنه كان يروي عن أنس، عن النّبيّ ﷺ ما يسمع القصّاص يذكرونها في القصص» . وذكر ابن حبّان الحديث الموضوع عن رفع اليدين ثم قال: «روى عنه هذا الحديث يحيى بن سعيد القطّان على جهة التعجّب ليعلم أنه لا يجوز الاحتجاج به» .

[٦] إن مصادر ترجمة (سفيان الثوري) كثيرة فوق الحصر، وأخباره مبثوثة في مئين الكتب، أذكر هنا جملة منها:

الطبقات الكبير لابن سعد ٦/ ٣٧١- ٣٧٤، والمصنّف لابن أبي شيبة ١٣ رقم ١٥٧٨١، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢١١- ٢١٥، ومعرفة الرجال له ١/ ١١٥ رقم ٥٥٦ و١/ ١١٦ رقم ٥٥٧ و١/ ١١٧ رقم ٥٦٩ و١/ ١٢٣ رقم ٦٠٦ و١/ ١٤٨ رقم ٨١٢ و١/ ١٥٢ رقم ٨٤٢ و١/ ١٥٩ رقم ٨٧٩ و٨٨٥ و٢/ ٧٦ رقم ١٦٢ و٢/ ١٣٥ رقم ٤٢٢ و٢/ ١٤٢ رقم ٤٤٣ و٢/ ١٥٥ رقم ٤٩١ و٢/ ١٥٩ رقم ٥٠١ و٢/ ١٨٥ رقم ٦٠٩ و٢/ ١٩٤ رقم ٦٤٣ و٢/ ٢١٨ رقم ٧٣٤، وتاريخ الدارميّ رقم ٤٧ و٨٤، وتاريخ خليفة ٣١٩ و٤٣٧ والطبقات له ١٦٨، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٦٨ و١٤٦ و١٥٣ و٣٩١ و٤٠٠ و٤٤٥ و٤٥١ و٤٥٢ و٤٧٥ و٥٦٨ و٦٦١ و٦٨٤ و٧٦١ و١٠٨٣ و١٠٩١ و١٠٩٤ و١٠٩٤ و١١٨٠ و١١٩٥ و١٣٠٧ و١٣٠٩ و١٣٦٢ و٢/ ١٤٤٣ و١٥٧٧ و٢٠٠٣ و٢٤٥٦ و٢٤٥٨ و٢٥٤٠ و٢٥٤٣ و٢٥٤٩ و٢٦١٩ و٢٦٨١ و٢٦٨٤ و٢٨٨٠ و٢٩٥٩ و٢٩٧١ و٣٠١٤ و٣٠٢٦ و٣٥٨٧ و٣٦٠٥ و٣٨٥٥ و٣/ ٤١٥٢ و٤٢١١ و٤٢٣٨ و٤٥٠٠ و٤٥٣٨ و٤٥٧٨ و٤٥٧٩ و٤٦٨٦ و٤٦٨٦ و٤٦٨٧ و٤٩٠٦ و٤٩٣٢ و٤٩٥٢ و٤٩٥٦ و٤٩٨٦ و٥٠٣٢