تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ [١] .

بَلْ قَوْلُ أَحْمَدَ: كَأَنَّهُ آخَرُ غَيْرُهُ، يَعْنِي مَا يَأْتِي بِهِ مِنَ الْمُنْكَرَاتِ.

قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ [٢]: زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَبُو الْمُنْذِرِ الْخُرَاسَانِيُّ، سكن مكّة، ثم الشام، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَعْرَجِ، وَصَالِحٍ مَوْلَى التّوأمة، وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَمُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَطَبَقَتِهِمْ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ [٣]: زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الخراسانيّ، أبو المنذر، كنّاه آدم، روى عَنْهُ: أَهْلُ الشَّامِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، وَقَالَ: قَالَ أَحْمَدُ: كَأَنَّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَهْلُ الشَّامِ زُهَيْرٌ آخَرُ، فَقَلَبَ اسْمَهُ.

وَقَالَ الْمَيْمُونِيّ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُتَقَارِبُ الْحَدِيثِ [٤] .

وَرَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ خُرَاسَانِيٌّ، ضَعِيفٌ [٥] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٦]: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ [٧]: ثِقَةٌ لَهُ أَغَالِيطُ.

وَرَوَى عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، عَنْ يَحْيَى [٨]: ثِقَةٌ.

وَكَذَا رَوَى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْهُ، قَالَ: وَسُئِلَ عَنْهُ مَرَّةً أُخْرَى

[١] الضعفاء الكبير ٢/ ٩٢.

[٢] تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٣٩٧.

[٣] في تاريخه الكبير ٣/ ٤٢٧.

[٤] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٩٢.

[٥] الضعفاء الكبير ٢/ ٩٢.

[٦] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٣ رقم ٢١٨.

[٧] في تاريخه رقم ٣٤٥، وفي موضع آخر قال: «ليس به بأس» . (رقم ٣٤٣) وثقات ابن شاهين ١٣٣.

[٨] في تاريخه ٢/ ١٧٦، وفي معرفة الرجال ١/ ٩٠ رقم ٣٣٥ قال: «ليس به بأس» وثقات ابن شاهين ١٣٣ رقم ٣٦٤.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ١٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ١٩٦