وَثَّقَهُ الْحَافِظُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ [١] .
٩٩- خَلَفُ بْنُ الْمُنْذِرِ [٢] الْبَصْرِيُّ، أَبُو الْمُنْذِرِ.
عَنْ: بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ.
وَعَنْهُ: مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ.
١٠٠- خَلَفُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، الْخُزَاعِيُّ [٣] .
عَنْ: أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
رَوَى عَنْهُ: طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، وَأَبُو كَامِلٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ.
١٠١- خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ [٤]، السَّدُوسِيُّ، الْبَصْرِيُّ، ثُمَّ الْمَوْصِلِيُّ.
نَزِيلُ بَيْتِ المقدس.
[١] الجرح والتعديل ٣/ ٣٦٦، وذكره ابن حبّان في الثقات فقال: شيخ.
[٢] انظر عن (خلف بن المنذر) في:
التاريخ الكبير ٣/ ١٩٤ رقم ٦٥٧، والجرح والتعديل ٣/ ٣٧٠ رقم ١٦٨٣، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٧١.
[٣] انظر عن (خلف بن إسماعيل الخزاعي) في:
التاريخ الكبير ٣/ ١٩٦، ١٩٧ رقم ٦٦٧ وفيه (خلف بن عثمان الخزاعي) ثم قال (وقال غيره:
خلف بن إسماعيل، يعدّ في البصريّين)، والجرح والتعديل ٣/ ٣٧٣ رقم ١٦٩٨، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٧١ وفيه (خلف بن عثمان الخزاعي) ولم يذكر قولا آخر.
[٤] انظر عن (خليد بن دعلج) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ١٤٩، ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٥٦ رقم ٤١٥٠ (وقد تحرّف في فهرس الكتاب إلى «خلف»)، وتاريخ الدارميّ، رقم ٣٠٠، والتاريخ الكبير ١٩٩ رقم ٦٧٦، وسؤالات الآجرّي لأبي داود، رقم ٢٥٣، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥٣٨ و٢/ ٤٥٧ و٣/ ٣٦٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ٢/ ٧٠٤، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٩ رقم ١٧٥، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٤٦، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٥٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٩ رقم ٤٣٣، والجرح والتعديل ٣/ ٣٨٤ رقم ١٧٥٩، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٨٥، ٢٨٦، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ٩١٧- ٩١٩، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٨٥ رقم ٢٠٣، وتاريخ جرجان ٤٧٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٧٤، ومعجم البلدان ١/ ٢٠٣ و٤/ ٢٨٩، وتهذيب الكمال ٨/ ٣٠٧- ٣٠٩ رقم ١٧١٦، والمغني في الضعفاء ١/ ٢١٣ رقم ١٩٤٧، وميزان الاعتدال ١/ ٦٦٣ رقم ٢٥٥٥، وسير أعلام النبلاء ٧/ ١٩٥، ١٩٦ رقم ٧١، والوافي بالوفيات ١٣/ ٣٧٩ رقم ٤٧٧، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٥٨، ١٥٩ رقم ٣٠١، وتقريب التهذيب ١/ ٢٢٧ رقم ١٤٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٦.