وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ.
وَرَوَى: إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيْلَ بنِ مُسْلِمٍ، قَالَ:
قَدْ رَأَيْتُ أَبَا عِنَبَةَ وَكَانَ هُوَ وَأَبُو فَالِجٍ الأَنْمَارِيُّ قَدْ أَكَلاَ الدَّمَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَلَمْ يَصْحَبَا النَّبِيَّ -ﷺ - (١) .
٧٩ - مُحَمَّدُ بنُ حَاطِبِ بنِ الحَارِثِ الجُمَحِيُّ * (ت، س، ق)
ابْنِ مَعْمَرِ بنِ حَبِيْبٍ الجُمَحِيُّ.
مَوْلِدُهُ: بِالحَبَشَةِ، هُوَ وَأَخُوْهُ الحَارِثُ، فَتُوُفِّيَ أَبُوْهُمَا هُنَاكَ.
وَجَدُّهُم حَبِيْبٌ مِنْ كِبَارِ قُرَيْشٍ، وَهُوَ ابْنُ وَهْبِ بنِ حُذَافَةَ بنِ جُمَحِ بنِ عَمْرِو بنِ هُصَيْصِ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالِبٍ.
وَأُمُّهُ: مِنَ المُهَاجِرَاتِ، وَهِيَ أُمُّ جَمِيْلٍ بِنْتُ المُجَلّلِ.
وَلَهُ: صُحْبَةٌ، وَحَدِيثٌ فِي الدُّفِّ فِي العُرْسِ (٢) .
وَيَرْوِي عَنْ: عَلِيٍّ أَيْضًا.
(١) أخرجه أبو زرعة في " تاريخ دمشق " ١ / ٣٥١، ٣٥٢ من طريق الوليد بن عتبة، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
(*) طبقات خليفة: ت ١٤١، ٢٥١٣، المحبر: ١٥٣، ٣٧٩، التاريخ الكبير ١ / ١٧، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٠٦، الجرح والتعديل ٧ / ٢٢٤، الاستيعاب: ١٣٦٨، جمهرة أنساب العرب: ١٦٢، أسد الغابة ٥ / ٨٥، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١ / ٧٩، تهذيب الكمال: ١١٨٤، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٠٧، تذهيب التهذيب ٣ / ١٩٥ ب، ١٩٦ آ، الوافي بالوفيات ٢ / ٣١٧، مجمع الزوائد ٩ / ٤١٥، مرآة الجنان ١ / ١٥٥، العقد الثمين ١ / ٤٥٠، الإصابة ٣ / ٣٧٢، تهذيب التهذيب ٩ / ١٠٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٨٢، شذرات الذهب ١ / ٨٢.
(٢) أخرجه أحمد ٣ / ٤١٨ و٤ / ٢٥٩، والترمذي (١٠٨٨)، والنسائي ٦ / ١٢٧، وابن ماجه (١٨٩٦) في النكاح: باب إعلان النكاح، ولفظه " فصل ما بين الحلال والحرام: الصوت والدف في النكاح " وحسنه الترمذي وهو كمال قال، وصححه الحاكم ٢ / ١٨٤، ووافقه =