وعلى هذا القول يمكن أن يخرج حكم النغمات المختلفة التي تخرج من بعض الأجهزة كالهاتف أنه لا بأس بها إن لم يكن يقصد منها اللهو. والله أعلم.

سادساً: استجابة دعوة فيها لهو وغناء، لها حالان:

أن يكون المدعو غير مقتدى به، ولها صورتان:

أن يحدث اللعب والغناء بعد حضوره، فإن عليه أن يقعد ويأكل, ولا يترك, ولا يخرج; لأن إجابة الدعوة سنة في قوة الواجب لكثرة الأحاديث الواردة فيها، ومنها:

قوله - صلى الله عليه وسلم -: (من لم يجب الدعوة فقد عصى أبا القاسم)(1).

قوله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها)(2).

أنه لا يتركها لما اقترنت البدعة من غيره كصلاة الجنازة لا يتركها؛ لأجل النائحة.

فإن قدر على المنع منعهم, وإن لم يقدر يصبر؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (مَن رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان)(3).

وهذا إن لم يكن اللهو والغناء على المائدة بأن كان المنكر في المنْزل مثلاً، فإنه كان عليها فلا يقعد؛ لقوله - جل جلاله -: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ (4).