اللعب بالنرد؛ لأنه قمار أو لعب، وكل ذلك حرام(1)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (مَن لعب بالنردشير، فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه)(2)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله)(3).
الشطرنج(4)؛ لأنه إن قامر بها فالميسر حرام بالنص وهو اسم لكل قمار , وإن لم
يقامر فهو عبث ولهو، قال خاتمة المحققين ابن عابدين(5): ((إنما كره؛ لأن من اشتغل به ذهب عناؤه الدنيوي, وجاءه العناء الأخروي فهو حرام وكبيرة عندنا)).
الأربعة عشر ـ وهي قطعة من خشب يحفر فيها ثلاثة أسطر ويجعل في تلك الحفر حصى صغار يلعب بها ـ؛ لما سبق، ولأنه لعب يستعمله اليهود(6).
المسابقة بالطير، ومعرفة ما في اليد واللعب بالخاتم؛ لأنه لهو مجرد(7).
(1) البدائع 5: 127،
(2) في صحيح مسلم 4: 1774، وسنن ابن ماجة 2: 1238، والمعجم الأوسط 5: 369، ومسند أحمد 5: 352، وغيرها.
(3) في صحيح ابن حبان 13: 181، والمستدرك 1: 114، وسنن البيهقي الكبير 10: 214، وسنن أبي داود 4: 285، وسنن ابن ماجة 2: 1237، وموطأ مالك 2: 958، ومسند البزار 8: 78.
(4) وعند الشافعي - رضي الله عنه - يكره لعب الشطرنج فإذا اقترن به قمار أو فحش أو تأخير الصلاة عن وقتها عمداً أو سهواً، وتكرر فحرام. ينظر: روض الطالب (4: 343)، و تحفة المحتاج (10: 216)، وعن أبو يوسف - رضي الله عنه - في رواية لا بأس بالشطرنج، وهذا إذ لم يقامر ولم يداوم ولم يخل بواجب. الدر المختار 6: 394
(5) في رد المحتار 6: 394.
(6) البدائع 5: 127، ورد المحتار 6: 395
(7) ينظر: رد المحتار 6: 403، وغيره.