قال كمال الدين ابنُ الهُمام - رضي الله عنه - (ت861هـ)(1) والشُّرُنْبلالي - رضي الله عنه - (ت1069هـ)(2) وشيخ زاده - رضي الله عنه - (ت1078هـ)(3): ((ودلَّت المسألة على أن المرأة منهيّة عن إبداء وجهها للأجانب بلا ضرورة, وكذا دلّ الحديث عليه)): أي حديث عائشة رضي الله عنها.

الحجّة في تغطية الوجه والكفين:

قوله - جل جلاله -: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ﴾ (4)، فعن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: ((لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية))(5)، وعن ابن عباس وعبيدة - رضي الله عنهم -: ((أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة))(6).

قال أبو بكر الجصاص(7): ((في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين وإظهار الستر والعفاف عند الخروج؛ لئلا يطمع أهل الريب فيهن)).