كل ما يدار على القوم يدار على يَمْنة(1)، لما روي (أنها حلبت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاة.. فأعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القدح فشرب منه حتى إذا نزع القدح من فيه وعلى يساره أبو بكر وعن يمينه أعرابي، فقال عمر وخاف أن يعطيه الأعرابي: أعط أبا بكر يا رسول الله عندك فأعطاه الأعرابي الذي على يمينه ثم قال: الأيمن فالأيمن)(2).

شرب المرأة لسؤر الرجل، وشرب الرجل لسؤرها؛ لأن الرجل يصير مستعملاً لجزء من أجزاء الأجنبية، وهو ريقها المختلط بالماء، وبالعكس فيما لو شربت سؤره، وهذا فيما عدا الزوجة والأقارب(3).

يشرب في ثلاثة أنفاس، ولا يتنفس في الكوز(4)؛ لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء)(5)، وعن أنس - رضي الله عنه - : (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتنفس في الإناء ثلاثاً)(6): أي يقطع شربه بأن يبين القدح عن فيه، لا أنه يتنفس داخل الإناء؛ لأنه صحت الأحاديث في النهي عن ذلك…(7).

الشرب قائماً من ماء زمزم أو من فضل وضوئه مستحب، وفي غير هذين الموضعين فلا بأس بالشرب قائماً، ولو شرب قاعداً فهو أحسن(8)، والأحاديث مختلفة في ذلك منها:

(نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب قائماً)(9).