============================================================ اذا لاح تبدو وققة في تلفظي وأفدو لما ألقاه أخير من ضب فمافي إفصاح ولا فيه رحمة فيسأل عن حالي ويفرج عن كربى ولا أنا ذو فكر صحيح يدلني على سبب التأنيس أوسبب القرب وإني الى مولاي أنهية (1) حالتي فغاية شكوى العاجزين الى الرب فوقف عليها الشهاب العناباني المذكور فكتب نظيرها فقال : (2) تعشقت في سكر النعيم مغقلا إذاجئت أشكوما جرى(3 من أذى العب أصيح به ياساكن القلب رحمة لما بي فيمضي ساكتا ساكن القلب ووحاعلى تمزح و كزباعلى كنرزب ويذداد قلبي حرقة فوق(4) حرقة فلا البعد يسليني ولا القرب فيه لي شفاء فواحري(4) من البعد والقرب سواه كما لم يدر إلاه بالطب ولا والذي يبقيه لم يدر علتي على الدهر وحدي في عذاب من الحب فسن ذاق طقم العذب في الحب إنني بحبي فيحلو لي على الشتم والسب ويحلو له شتمي وسبئى لعلحه وسامحه وأصفح عنه وأحفظه ياربي فيارب لا تكتب عليه خطيئة ووت (2) * ، ب فأحب أن يعارضها على الوزن والقافية قال، وأجاد في القال ، وحلسى بهود اللآل :* (3) ب هو41 ب وبعد بواضيرى ب فواضري
تراجم الأعيان من أبناء الزمان · الجزء ٤٤٤٥٧ · الصفحة ٩٨
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
تراجم الأعيان من أبناء الزمانج ٤٤٤٥٧ · ص ٩٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي