============================================================ الى أن يقوم الخلق للحق ربتا وها أنا للحولى بذلك ضارع تحل لطلاب العلوم غوامضا فأنت بجود الفهم للعلم جامع (1) قوله: فأنت بجود الفهم للعلم جامع ، هذامصراع بتضن تاريخ قدوم المكتوب في سنة ست عشرة بعد الألف من الهجرة التبوية .

وهذا صورة المكتوب الوارد منه في التاريخ المذكور : المولى الأكرم، والستيئدع الأفخم ، ذو الفصاحة والبراعة حاوي كنوز العارف، وجامع مطالب العوارف، كنز الفضائل. وذخر أرباب الفواضل. كهف الطلأب، ومرجع أرباب الالباب بيت : وإن طراز آحيك من نسج تسعة وعشرين حرفا عن معاليك قاصر ياباريء الصافتات، ومسكها في جو السماء، ويامن وفق لاقتناص شوارد الحكم من مفاوز النعماء كما أنرت بدرر حقائق العلوم الدينية، مشكورة سريرته . وصورت من غرر دقائق الفهوم العرفانية، مرآة بصيرته، فاجعل زمان الجمهور منوطأ بحسن تدبيره وكفايته، وصير حوزة المعالي محوطة بين حمايته وكفايته، ويسر له سجل الخيرات. واحرسه بملائكة الأرضين والسماوات.

بقيت بقاء لايحد آوانه ولازات في اعلى المراتب راقيا هذا وإن تموجت بجار الكرم، وذخرت مياه الجوه والنعم، بالتفضل بالسؤال عن حال محبة الداعي الحقير اللاجي) فهو ملازب على المحبة القديمة.

وملب على المودة المستدية. فما الشوق الحاصل عتده اليكم بمحدود، ولا التوق، الجاذب الى رحابكم بموصوف ولا معدود، فأفكار عباديد) وتشوفه مع تشوقه اليكم في كل بوم يزيد . ولقدتشر فنا بمكتو بكم الشريف، الحاوي لكل معنى (32 ب) لطيف وقد أوسلنا الى حضرتكم هذا 1) من نا ساقا في *، ب حق نهاة الكتوب