6. غرفات: اختلف القراء فيها بين الإفراد والجمع, وهي في موضع واحد, وهو ﴿ وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴾ (1). ولحفص فيها الوقف بالتاء المجرورة مع الجمع.

7. ثمرات: اختلف القراء فيها بين الإفراد والجمع, وهي في موضع واحد, وهو ﴿ وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا ﴾ (2). ولحفص الوقف عليها بالتاء المجرورة مع الجمع.

وإليك الدليل:

ورحمتا الزخرف بالتازبره

الاعراف روم هود كاف البقرة

نعمتها ثلاث نحل إبرهم

معًا أخيرات عقود الثان هم

لقمان ثمَّ فاطر كالطور

عمران لعنت بها والنور

وإمرأت يوسف عمران القصص

تحريم معصيت بقد سمع يخص

شجرت الدخان سنت فاطر

كلا والأنفال وحرف غافر

قرت عين جنت في وقعت

فطرت بقيت وابنت وكلمت

أوسط الاعراف وكل ما اختلف

جمعًا وفردًا فيه بالتاء عرف

- باب الحذف والإثبات -

اعلم أخي القارئ العزيز أن هذا الباب من أهم أبواب علم التجويد, ولا بد من معرفة ما رسم بالحذف والإثبات من حروف المد الثلاثة (الألف, الواو, الياء) حتى يتمكن القارئ من القراءة الصحيحة للقرآن الكريم. وهذا الباب أخي القارئ يتكلم عن حروف المد الثلاثة (الألف, الواو, الياء) من حيث الرسم العثماني الذي هو ركن من أركان القراءة الصحيحة, فلا بد من معرفة ما رسم حذفًا وما رسم بالإثبات؛ حتى تتعرف على كيفية الوقف على هذه الحروف, وكيفية الوصل بما بعدها, وسوف نوضح لك أخي القارئ فيما يلي حالات الحذف والإثبات, وحكم كل حالة منها.