تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونفي البر لا يستلزم نفي التقوى، لأن البر هو العمل الزائد على مرتبة التقوى] 27، ص 56 [.

وأما في الحج فقد قال عليه الصلاة والسلام: (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)] 12،ج 2 ص 629 [و] 11،ج 2 ص 983 [(1).

والحج المبرور هو الذي لم يخالطه شيء من المآثم] 14،ج 1، ص 117 [وانظر كيف أنّه وصفه بالبر.

إن فعل الخير وأعمال البر في الحج كانت أظهر وأبين، ولذلك جاء فيه ﴿????????? ??????????? ??????????? ???? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????? ?????? ????? ???????? ????? ??????? ? ?????????? ????? ????????? ??? ???? ?? ???? ?? ??? ???? ??????? ?????????????????? ????????? ?? ???? ????????? ?????????????? ????????????? ?????????????? ????????????????﴾ البقرة: 197.

البر وأصول الإنفاق

جاء ذكر أصول الإنفاق في آية البر بعد بيان أصول الإيمان، ولاشك أن الإنفاق من أصول الأعمال الصالحة التي يتعدى نفعها إلى الآخرين، قال تعالى: ﴿????????? ????????? ?????? ????????? ????? ?????????????? ????????????????? ?????????????????? ?? ?????? ?????????????? ???????????????????? ??? ????????????﴾ البقرة: 177.

إن هذا الجزء من الآية ورد الحديث فيه عن إيتاء المال على حبه ـ أي على حب الإنسان للمال وحرصه عليه ـ لأن النفوس مجبولة على حبه حبا جما قال تعالى:

(1) () سبق تخريجه.

البر في القرآن وأثره في حياة المكلفين · الصفحة ٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البر في القرآن وأثره في حياة المكلفينص ٢٠