تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وَلَا تَبْطُلُ بِطُولِهِ.

- وَسُنَّ لَهُ فِيهَا: حَمْلُ مَا يَدْفَعُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يُثْقِلُهُ؛ كَسَيْفٍ وَسِكِّينٍ.

- وَجَازَ لِحَاجَةٍ حَمْلُ نَجَسٍ، وَلَا يُعِيدُ.

فَصْلٌ

- تَجِبُ الجُمُعَةُ (1) عَلَى كُلِّ:

[1] مُسْلِمٍ.

[2] مُكَلَّفٍ.

[3] ذَكَرٍ.

[4] حُرٍّ.

[5] مُسْتَوْطِنٍ بِبِنَاءٍ وَلَوْ مِنْ قَصَبٍ.

- وَعَلَى مُسَافِرٍ لَا يُبَاحُ لَهُ القَصْرُ.

- وَعَلَى مُقِيمٍ خَارِجَ البَلَدِ إِذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعِهَا مِنَ المَنَارَةِ نَصًّا فَرْسَخٌ فَأَقَلُّ.

(1) قال في المطلع (ص 134): (الجُمُعَةُ: بضم الجيم والميم، ويجوز سكون الميم وفتحها، حكى الثلاث ابن سيدة).

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائز · الصفحة ٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائزص ٧٦