تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- صَلَّى الفَرْضَ فَقَطْ عَلَى حَسَبِ حَالِهِ.

- وَلَا يَزِيدُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى مُجْزِئٍ.

- وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ.

- وَفُرُوضُهُ:

[1] مَسْحُ وَجْهِهِ.

[2] وَيَدَيْهِ إِلَى كُوعَيْهِ (1).

[3] وَتَرْتِيبٌ.

[4] وَمُوَالَاةٌ لِحَدَثٍ أَصْغَرَ.

- وَهِيَ: بِقَدْرِهَا فِي وُضُوءٍ.

[5] وَتَعِيينُ نِيَّةِ اسْتِبَاحَةِ مَا يَتَيَمَّمُ لَهُ مِنْ حَدَثٍ أَوْ نَجَاسَةٍ.

- فَلَا تَكْفِي نِيَّةُ أَحَدِهِمَا عَنِ الآخَرِ، وَإِنْ نَوَاهُمَا أَجْزَأَ.

- وَيُبْطِلُهُ:

[1] مَا يُبْطِلُ الوُضُوءَ.

(1) قال في المطلع (ص 51): (إلى كوُعَيْه: واحدهما كوع -بضم الكاف-، ويقال فيه: كاع أيضاً، وهو طرف الزند الذي يلي أصل الإبهام، وطرفه الذي يلي الخنصر كُرْسُوعٌ -بضم الكاف-).

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائز · الصفحة ٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائزص ٤٠