فَصْلٌ
- مُوجِبَاتُ الغُسْلِ (1) سَبْعَةٌ:
[1] انْتِقَالُ مَنِيٍّ، فَلَوْ أَحَسَّ بِانْتِقَالِهِ فَحَبَسَهُ فَلَمْ يَخْرُجْ؛ وَجَبَ الغُسْلُ.
- فَلَوِ اغْتَسَلَ لَهُ ثُمَّ خَرَجَ بِلَا لَذَّةٍ: لَمْ يُعِدْهُ.
[2] وَخُرُوجُهُ مِنْ مَخْرَجِهِ وَلَوْ دَمًا.
- وَتُعْتَبَرُ لَذَّةٌ فِي غَيْرِ نَائِمٍ وَنَحْوِهِ.
[3] وَتَغْيِيبُ حَشَفَةٍ:
- أَصْلِيَّةٍ.
- أَوْ قَدْرِهَا.
- بِلَا حَائِلٍ.
- فِي فَرْجٍ أَصْليٍّ.
(1) قال في المطلع (ص 37): (قال الجوهري: غسلت الشيء غسلا -بالفتح-، والاسم الغُسل -بالضم، ويقال: غُسُلٌ بضمتين، وقال شيخنا -رحمه الله- في مثلثه: والغُسْل -يعني بضم أوله وسكون ثانيه-: الاغتسال، والماء الذي يغتسل به، وقال القاضي عياض: الغَسل -بالفتح-: الماء، وبالضم: الفعل، وقال الجوهري: والغِسْلُ -بالكسر- ما يغسل به الرأس من خطمي وغيره).
بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائز · الصفحة ٣٥