فيقول عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ في ”شرح تحفة الطالب والجليس في كشف شبه داؤد ابن جرجيس“:«وفي قوله تعالى: { - - ( { - ((( - ﴿ - - - - - قرآن كريم ((( - - - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ( تمت - صلى الله عليه وسلم -( - ( - - - صدق الله العظيم - - ﴾ - قرآن كريم ( ﴿ ( - ( - - - - - - - - رضي الله عنه - - ( - ﴾ (1) الآية. إشارة إلى ذمِّ الغالين في أولياء الله تعالى حيث يستغيثون بهم في الشدة غافلين عن الله تعالى وينذرون لهم النذور، والعقلاء منهم يقولون أنهم وسائلنا إلى الله تعالى وإنما ننذر لله عزَّ وجلّ ونجعل ثوابه للوليّ، ولا يخفي أنهم في دعواهم الأولي: أشبه الناس بعبدة الأصنام القائلين إنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زلفي، ودعواهم الثانية: لا بأس بها لو لم يطلبوا منهم بذلك شفاء مريضهم ورد غائبهم أو نحو ذلك. والظاهر من حالهم الطلب ويرشدنا إلى ذلك أنه لو قيل أنذروا لله تعالى واجعلوا ثوابه لوالديكم فإنهم أحوج من أولئك الأولياء لم يفعلوا». أهـ.
أقول: والحقيقة أن ما يجعلونه لله يصل إلى شركائهم كما قال - عز وجل -: { - - رضي الله عنهم - - - ( - - - - - ( المحتويات ( - (( - - - - - عليه السلام - - ((( - - - - ( ( - ((- رضي الله عنه - - - فهرس - ( { ( - - - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - - - - ( - - عليه السلام - قرآن كريم ( - - ( ( - ((- رضي الله عنه - - - - فهرس - ( ﴿ ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - (( - - - - - عليه السلام - - (( ﴾ (2).
(د) التقييد بالاعتقاد مطلقًا:
(1) الحج، آية: 73.
(2) الأنعام، آية: 136.