أما تفسير قوله تعالى: { - رضي الله عنهم - - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنهم - - - رضي الله عنه - الله أكبر قرآن كريم ( - ( - - - عليه السلام -- رضي الله عنه -( - ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - - رضي الله عنهم - - - ((- عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( { - - عليه السلام - - ( قرآن كريم ( - - - - - { - - (( ( المحتويات ( - ( مقدمة ( - - - - بسم الله الرحمن الرحيم ( بسم الله الرحمن الرحيم - - ( قرآن كريم ﴿ - - عليه السلام - قرآن كريم - رضي الله عنه - - - رضي الله عنه - - - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ( - ((- رضي الله عنه - - - رضي الله عنهم - - ( - ﴾ - - - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنهم - - (((( - - - - صلى الله عليه وسلم -( - - رضي الله عنه -(((- جل جلاله -( تم بحمد الله ( - ( - ( - - - ( - } (1) فأنا نقلت فقط ما قاله المفسرون وهو موجود في كتب التفسير جميعها ما نقلته منها وما لم أنقله على نفس ما نقلت ومعناه من النص نفسه ومن تفسير المفسرين له من علماء التفسير أوضح من الشمس في رائعة النهار أنهم بإقرارهم بنبوة موسي وصدقه وصحة التوراة ووجود هذا الحكم فيها وأن هذا الحكم ـ الذي هو الرجم ـ هو حكم الله جاء به موسي من عند الله وأنه لازم لهم ثم أعرضوا عن هذا الحكم لمصالح دنيوية اجتماعية ارتأوها ليسوا مؤمنين بموسي وأنهم بطلب الحكم عند محمد مع تكذيبهم له ليسوا مؤمنين بمحمد صلي الله عليه وعلي موسي وسلم ليس لهذا النص أي تفسير خلاف ذلك، وذلك ما ذكرته نقلاً عن المفسرين.
(1) المائدة، آية: 43.