يقول تعالى: { ( - ((- صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنهم - - (- رضي الله عنه - - - ( الله أكبر ( { - رضي الله عنهم - - ( - - جل جلاله -( - - رضي الله عنهم -(- رضي الله عنهم - - - ﴿ - ( - ( - - رضي الله عنهم - - - (( ((( - - ﴾ - - - ( - ( فهرس - - - ( - رضي الله عنه -(((- رضي الله عنه - - ( } - } - - - - ( - - - عليه السلام -- رضي الله عنه -( - - - ( - - صدق الله العظيم - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ((( - ( - - - - - - عليه السلام - قرآن كريم - رضي الله عنهم - - ( - - - - رضي الله عنهم - - ( - ((( - - ( صدق الله العظيم - رضي الله عنه -( ( - - ( تمهيد - رضي الله عنهم - - ( - - - } تمت ( { - رضي الله عنه -((( - { - - - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم - - ((- رضي الله عنه - - صدق الله العظيم - رضي الله عنه -( ( - - ( تمهيد - رضي الله عنهم - - ( - - - ( المحتويات ( - - - ( - - - - - رضي الله عنه -( - - - ( - - ﴿ - - رضي الله عنهم - - ( - ﴾ - قرآن كريم ( - فهرس - - رضي الله عنه - بسم الله الرحمن الرحيم ( قرآن كريم - رضي الله عنه - - ( - - - - (- رضي الله عنه -( - - - } (1).
وهاتان الدركتان داخل نطاق الإسلام وإن كانت الأولي تكاد أن تخرج صاحبها عن الإسلام وهى مفضية إلى ذلك مؤدية إليه إذا تمادى فيها ولم يجد من يردعه عن غيِّه بالسيف ويقوِّم اعوجاجه. والثانية متفاوتة لا يخلو منها أحد إلا من شاء الله.
وبعد هذا البيان أقول: إن هذه القوانين الوضعية والأنظمة العلمانية التي تقوم عليها هذه القوانين وأنظمة الحكم والقائمين بها التي تساندها وتفرضها وتذبُّ عنها وتقاتل دونها راجعة بجملتها إلى أحط دركات الكفر وهى إهدار اعتبار الشرع جملة بإبطال حكم الشرع وتقديم القانون عليه وإليكم بيان ذلك.
جاء في كتاب ”نظرية القانون“: ...
(1) ص ، آية: 26.