وله أيضًا(1): «فأما نواقض لا إله إلا الله فعسيرٌ إحصاؤها ولا يكاد يطاق استقصاؤها وقد تقدم في معنى لا إله إلا الله وفي حكمها جمل من نواقضها فتأمله فنحيلك على ـ باب ”المرتد“ قال في ”الإقناع وشرحه“ ـ وهو العمدة عند متأخرى الحنابلة ”باب حكم المرتد“ وهو الذي يكفر بعد إسلامه نطقًا أو اعتقادًا أو شكًا أو فعلاً ولو كان هازلاً وأجمعوا على وجوب قتل المرتد، فمن أشرك بالله أو جحد ربوبيته أو صفة من صفاته أو اتخذ له ـ أي لله ـ صاحبة أو ولدًا كفر، ومن ادعى النبوة أو صدَّق من ادعاها أو جحد البعث أو سبَّ اللهَ ورسوله واستهزأ بالله أو كتبه أو رسله كفر لقوله تعالى: ﴿ ( - ( - (? - - - ( - - صلى الله عليه وسلم - - (( مقدمة ( - (- رضي الله عنه - - - - عليه السلام -(- عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (( - ( - قرآن كريم ( - - عليه السلام - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - - جل جلاله -( - - - - صلى الله عليه وسلم -((( - ( - - رضي الله عنهم - - ( - فهرس - - - صدق الله العظيم ﴾ - - صلى الله عليه وسلم -( - ( - - رضي الله عنه - - (( - - ( - - - - ( فهرس ( - - ( - - - رضي الله عنهم - - ((- رضي الله عنه - - ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - (- جل جلاله -(- رضي الله عنهم - - - ( ﴿ ﴾ (2) وقال الشيخ أبو العباس أحمد بن تيمية: أو كان مبغضًا لرسوله أو لما جاء به الرسول اتفاقًا. وقال أيضًا: أو جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويتوكل عليهم ويسألهم إجماعًا أي كفر لأن ذلك كفعل عابدي الأصنام قائلين: { - - رضي الله عنه - تم بحمد الله ( المحتويات ( - ( - ( تمهيد ((- رضي الله عنه - الله أكبر - صدق الله العظيم ( { - - - رضي الله عنه - الله أكبر قرآن كريم ( - ( - - - { ( - ( - - فهرس - ( ﴿ ( - - - - - - - ( - ( - ﴾ (3)
(1) مجموعة الرسائل والمسائل، ص853.
(2) التوبة، آيتان: 65-66.
(3) الزمر، آية: 3.