وأما قوله أنهم أهل عدل، فإن أراد أن الأمور الكفرية التي منها أحكامهم القانونية عدل فهو كفر بواح صراح، فقد ذمَّها اللهُ سبحانه وشنع عليها، وسماها عتوًا وعنادًا وطغيانًا وإفكًا وإثمًا مبينًا وخسرانًا مبينًا وبهتانًا. والعدل إنما هو شريعة الله التي حواها كتابه الكريم، وسنة نبيه الرؤوف الرحيم. قال تعالى: ﴿ ﴾ تمت ( { { - - - ( - ( تم بحمد الله ( - - رضي الله عنه - - ( - ( - - رضي الله عنهم -(( - - - ( - ( صدق الله العظيم ( - - ( مقدمة تمهيد ﴿ - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ﴾ (1) فلو كانت أحكام النصارى عدلا لكانت مأمورًا بها، ولزم على ذلك التناقض والتدافع في الرد عليهم. قال تعالى: { - المحتويات ( - ( - - (- صلى الله عليه وسلم - - ( ﴿ ﴾ - ( - ( - (- رضي الله عنهم - - ( - - - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ((( - - رضي الله عنه - - ( صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( صدق الله العظيم - - ( مقدمة - صلى الله عليه وسلم - - - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ( - - - - - - ( - ( مقدمة - الله ( قرآن كريم - { ( - - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ( - ( - قرآن كريم ( - ((2). فالله سبحانه حكمه هو الحسن لا غيره، فأنَّي يكون لحكم النصارى حسنٌ، لأن كل عدل حسن، وكل جور قبيح، والحسن ما حسَّنه الشرع، والقبيح ما قبَّحه الشرع لا العقل. وقال تعالى: ﴿ - رضي الله عنه - تمت - صلى الله عليه وسلم -( - - ( - ( - تمت - صلى الله عليه وسلم - - ﴾ - ( قرآن كريم ( - - - - - رضي الله عنهم -(- رضي الله عنه - - - رضي الله عنه - - - فهرس - ( { ( المحتويات قرآن كريم ((( ﴿ ( - - - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ﴾ - (- صلى الله عليه وسلم -( - ( - ( - تمت - صلى الله عليه وسلم - - } - - صلى الله عليه وسلم
(1) النحل، آية:90.
(2) المائدة، آية:50.