الجواب: أنَّ أهل هذه البلدة المذكورين إذا كانوا قد قامت عليهم الحجة التي يكفر من خالفها حكمهم حكم الكفار، والمسلم الذي بين أظهرهم ولا يمكنه إظهار دينه تجب عليه الهجرة إذا لم يكن ممن عذره الله، فإن لم يهاجر فحكمه حكمهم في القتل وأخذ المال. والسامعون كلام الشيخ في قوله إنَّا لا نكفر بالعموم فالفرق بين العموم والخصوص ظاهر، فالتكفير بالعموم أن يكفر الناس كلهم عالمهم وجاهلهم ومن قامت عليه الحجة ومَنْ لم تقم عليه. وأما التكفير بالخصوص فهو أنه لا يكفِّر إلا مَنْ قامت عليه الحجة بالرسالة التي يكفر من خالفها. وقد يحكم بأن أهل هذه القرية كفار حكمهم حكم الكفار، ولا يحكم بأن كل فرد منهم كافر بعينه لأنه يحتمل أن يكون منهم من هو على الإسلام معذور في ترك الهجرة أو يظهر دينه ولا يعلمه المسلمون كما قال تعالى في أهل مكة في حال كفرهم: { - صدق الله العظيم ( قرآن كريم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - - - رضي الله عنهم - صدق الله العظيم ( - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ( - ( تم بحمد الله ( - - تم بحمد الله (( - - - - ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( تمهيد (- عليه السلام - - ( تم بحمد الله ( - - تم بحمد الله ( بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ - ( المحتويات ( - قرآن كريم ( - فهرس - (( - - تمت - صلى الله عليه وسلم - - ( المحتويات ( - قرآن كريم (( - ( - - المحتويات ( - - رضي الله عنه - - - ((( - - ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - (- جل جلاله -( ﴾ تم بحمد الله - - ﴿ - - رضي الله عنهم -( ﴾ تم بحمد الله ( - ( - - رضي الله عنه -(( - - بسم الله الرحمن الرحيم ( - (( } (1) وقال تعالى: { - رضي الله عنه -((((- رضي الله عنهم -(((- رضي الله عنه - - ( - ( - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - (( تم بحمد الله ( - - - رضي الله عنهم - صدق الله العظيم ( - - - - - ((
(1) الفتح، آية: 25.