المبحث الأول

المجموعة الأولى:

قواعد التصرف في الحق في سلامة الحياة والجسد:

من أهمها ما يأتي:

1. حق الله وحق العبد في نفس هذا الأخير وجسمه يوكلان لمن هو منسوب إليه ثبوتاً وإسقاطاً.

2. لا يجوز لأحد أن يتصرف في حق غيره بلا إذنه.

3. قتل الإنسان أو قطع عضو من أعضائه لا يحتمل الإباحة بغير حق.

4. إسقاط الإنسان لحقه، فيما اجتمع فيه حق الله، مشروط بعدم إسقاط حق الله.

5. يقدم ما كان فيه حق الله وحق العبد ما كان فيه حق لله وحده. (من ذلك الترخيص بتفويت العبادة، وهي حق لله، حفظاً لمهجة العبد أو أطرافه وأعضائه حيث تجتمع فيمها حق الله وحق العبد، وذلك إذا ترتب على مراعاة الأول ضياع الثاني) (20). ومثاله أيضاً (إباحة أكل النجاسات أو الميتة أو التداوي بهما للضرورة إن لم يوجد طاهر) (21).

6. حقوق الله مبنية على التسهيل في حين أن حقوق الآدمي مبنية على التشديد في حالة الضرورة (مع مراعاة أن التسهيل في حقوق الله مرجعه إلى إذنه بارتكاب ما حظره في كل موضع ضرورة توجبه، وبناءً عليه قال بعض الفقهاء ــ كالإمام النووي ــ أنه إذا وجد المضطر الميتة وطعام الغير قدم أكل الميتة على أكل طعام الغير، لأن المنع من أكل الميتة لحق الله تعالى والمنع من طعام الغير لحق الآدمي) (22).

7. حقوق الله تعالى خالصة كالحدود والعبادات والكفارات (23).