كتاب الِاعْتِكَاف

ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ اثْنَي عشر حَدِيثا.

الحَدِيث الأول

رُوِيَ أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من اعْتكف فوَاق نَاقَة فَكَأَنَّمَا أعتق نسمَة " (1) .

هَذَا الحَدِيث غَرِيب لَا أعرفهُ بعد الْبَحْث الشَّديد عَنهُ، ورأيته

بِلَفْظ: " من رابط " بدل " من اعْتكف " (وَذكره الْجَوْهَرِي فِي «صحاحه» (2)

بِلَفْظ: " العيادة قدر فوَاق نَاقَة ". قَالَ: والفواق - بِالضَّمِّ وَالْكَسْر -: مَا بَين

الحلبتين من الْوَقْت؛ لِأَنَّهَا تحلب ثمَّ تتْرك سويعة يرضعها الفصيل لتدر،

ثمَّ تحلب فَيُقَال: مَا أَقَامَ [عِنْده] (3) إِلَّا فواقاً. ثمَّ قَالَ: وَفِي الحَدِيث ...

فَذكره كَمَا أوردناه) (4) . وَفِي «ضعفاء الْعقيلِيّ» (5) من حَدِيث أنس بن عبد

الحميد، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، (عَن) (6) عَائِشَة مَرْفُوعا: " من

رابط فوَاق (نَاقَة) (7) حرمه الله عَلَى النَّار " ثمَّ قَالَ: هَذَا حَدِيث مُنكر، وَقد

رَأَيْت لأنس هَذَا غير حَدِيث من هَذَا النَّحْو. ثمَّ رَوَاهُ (8) من طَرِيق آخر

عَنْهَا (مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور، ثمَّ قَالَ: هَذَا حَدِيث لَا يعرف إِلَّا