بما أنه لا اتفاق بين [البديل] و[الضرورة] إذن هناك افتراق بينهما ، وهو واضح لما تقدم بيانه ، من أن البديل حكم ، والضرورة سبب خاص لحكم خاص ، و هو الرخصة .

خاتمة

إن الذي نريد أن نستخلصه مما تقدم هو أمران :

1. إن [الضرورة] و[البديل] متباينان ، فالعلاقة التي بينهما هو التباين ، فلا يصدق أحدهما على أفراد الآخر .

2. إن [الضرورة] ليست سببا ينشأ منها [البديل] ، فعندما يلجأ المكلف إلى البديل ليس لأنه صار في حالة ضرورة قد يصل بها إلى الهلاك ، وإنما لجوؤه إلى البديل هو لمجرد احتياجه دون أن يوصله احتياجه هذا إلى حالة الهلاك .

المبحث الخامس

البديل الفقهي و النسخ

أولا- تعريف النسخ لغة واصطلاحا (1)

1. النسخ لغة: نسخ الشيءَ يَنْسَخُه نَسْخاً و انْتَسَخَه و استَنسَخَه : اكتتبه عن معارضه ،

والاستنساخ : كتب كتابا من كتاب ؛ قال تعالى : ﴿ هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ 29 ﴾ (2) ، أَي : نستنسخ ما تكتب الحفظة ، فيثبت عند الله ،

والنَّسْخ : إِبطال الشيء وإِقامة آخر مقامه ؛ قال تعالى : ﴿ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 106 ﴾ (3) ، والآية الثانية ناسخة والأُولى منسوخة.

والنسخ : تبديل الشيء من الشيء وهو غيره ، ونَسْخ الآية بالآية : إِزالة مثل حكمها .

والنسخ : نقل الشيء من مكان إِلى مكان وهو هو ؛