وقال يونس بن عبيد كان أربعة لا يسقط لهم رأي في الجاهليَّة، فذكر الثَّلاثة المذكورة، والرَّابع شيبة بن ربيعة، فلمَّا جاء الإسلام لم يكن لهم رأي، ولمَّا عَمِيَ أبو سفيان، كان يقوده مولى له.
قال ابن الجوزيِّ في مُثير الغرام السَّاكن إلى أشرف [10] الأماكن إنَّ عمر لمَّا حجَّ بالنَّاس زمن ولايته مَرَّ بأبي سفيان بن حرب، فرأى أحجاراً قد بناها أبو سفيان كالدُّكان في وجه داره، فجلس عليها في الغداة، فقال عمر لا أرجعنَّ من وجهي هذا حتَّى تقلعه وترفعه. فلمَّا رجع عمر وجده [11] على حاله، فقال ألم أقل لك؟ فقال انتظرت بعض أهل مهنتنا. فقال عزمت عليك لتقلعنَّه بيدك، ولتنقلنَّه على عاتقك. فلم يراجعه أبو سفيان، وفعل ذلك، فقال عمر الحمد لله الذي أعزَّ الإسلام، رجل [12] من عَدِيٍّ يأمر أبا سفيان سيِّد بني عبد مناف بمكَّة، فيطيعه.
حدَّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
روى عنه ابن عبَّاس.
نقل عنه البخاريُّ بالواسطة، في قصَّة [13] هرقل، في أوَّل الصَّحيح [خ¦7]، وكذلك في الأدب [خ¦5980].
توفِّي سنة إحدى وثلاثين، وهو ابن ثمان وثمانين، وقيل سنة ستٍّ من خلافة عثمان. وقيل سنة اثنتين [14] وثلاثين، وصلَّى عليه عثمان. وقيل ابنه معاوية، وعاش ثلاثاً وتسعين، وقيل غير ذلك. وكان رَبْعَةً عظيمَ الهامة،
ج 1 ص 2
وقيل كان قصيراً دحداحاً.
[1] في (ن) تصحيفاً (مكنف).
[2] كذا في الأصول، وفي أسد الغابة (إنكم ذادة العرب ... وإنهم ذادة الروم)، ويوم نكيف كانت به وقعت بين قريش وبني كنانة، فهزمت قريش بني كنانة، تاج العروس (نكف)، وجاء في الأصل و (هـ) (مكنف) وهو تصحيف.
[3] في أسد الغابة 6/ 144 - 145 (إيه بني الأصفر)، والبيت من البحر الخفيف وهو فيه، وفي المناقب المزيدية في أخبار الملوك الأسدية لأبي البقاء الحليِّ 1/ 24، ضمن قصيدة طويلة منسوبة لعدي بن زيد العبادي.
[4] في غير (ن) (عثمان).
[5] في غير (ن) (روينا).
[6] في (ن) (بأنه).
[7] سقطت من غير (ن) و (س) (الفجار).
[8] أسد الغابة 3/ 9.
[9] في غير (ن) (وكأن القائل).
[10] ص 383، في (ن) (مثير العزم الساكن)، والكتاب بتحقيق د. مصطفى محمد حسين الذهبي، دار الحديث، ط 1، 1995 م، القاهرة.
[11] في غير (ن) (رآه).
[12] في غير (ن) (برجل).
[13] وجاء في هامش (هـ) دون إحالة ما نصه قال العراقي في تذكرته لما فقئت عين أبي سفيان في الطائف، أتى بها إلى النبي عليه الصلاة والسلام، فقال «إن شئت وضعتها لك موضع عينك، وإن شئت صبرت، ولك بها عين في الجنة» فرمى بها أبو سفيان. مطلب في عدم ثبوت شيء مما نقل في ذم أبي سفيان رضي الله تعالى عنه، وذكر الإمام الواقدي رضي الله تعالى عنه في فتوح الشام 1/ 196 أن أبا سفيان جاهد في يوم اليرموك جهاداً عظيماً حتى فقئت عينه، ولما حصل للمسلمين نوع هزيمة، فرجعوا، ردَّت هند زوجها أبا سفيان إلى الجهاد، وقالت إلى أيا يا صخر؟ ارجع وقابل حتى تمحص يوم أحد، وضربت هند مع النسوة اللاتي معها الدف، وأنشدت القصيدة التي أنشدتها يوم أحد، وهي القصيدة التي أولها نحن بنات طارق فتراجع المسلمون بسبب ذلك، ونصروا، والله سبحانه وتعالى يهدي من يشاء.
[14] في (ن) (اثنين).
@