تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[الربيع بن خثيم]

360 # الرَّبِيْعُ بنُ خُثَيْم _ بفتح الرَّاء، وكسر الموحَّدة، آخره مهملة، وخُثَيْم بضمِّ المعجمة، ثمَّ فتح المثلَّثة، بعدها تحتانيَّة _ بن عائذ _ بالذَّال المعجمة _ الثَّوْرِيُّ _ بفتح المثلَّثة، وسكون الواو _ الكوفيُّ، تابعيٌّ كبير،

ج 1 ص 2

وقيل مخضرَم. أبو يزيد، الزَّاهد العابد.

أحد العُبَّاد السَّبعة، أخباره في الزُّهد والعبادة مشهورة، كان ملازماً لعبد الله بن مسعود، وقال له عبد الله والله لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبَّك. وكان عبد الله كلَّما رآه قال ﴿وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ﴾ [الحج 34]. يعني أنَّ ربيعاً من المُخبِتين.

ولازم عبدَ الله عشرين سنة، فأقام مرَّةً على باب عبد الله؛ ينتظره، فأبطأ عليه، فدَقَّ البابَ، فخرجت جاريته، ثمَّ رجعت، فسألها عبدُ الله مَن الدَّاقُّ؟ قالت تلميذُك الأعمى. فقال ليس لي تلميذٌ أعمى! فخرج، فإذا هو الرَّبيع. وكان رضي الله عنه من شدَّة غَضِّه للبصر [1] يُظَنُّ أنَّه أعمى.

ومرَّ مرَّةً بالسُّوق، فرأى الشَّرر [2] يخرج من دكَّان حدَّادٍ فوقع مغشيًّا عليه يوماً وليلة، فلمَّا أفاق سُئل عن ذلك، قال تذكَّرت شَرر جهنَّم، التي هي كالجِبال.

وكان رضي الله عنه معتكفاً في قعر بيته، لا يخرج إلَّا لمُهِمٍّ عظيم، فخرج مرَّةً في الشِّتاء يتشمَّس، فإذا حَصَاةٌ [3] وَقعَت على رأسه فشجَّته، فقال قد وُعِظتَ. ودخل بيتَه، ولم يخرج حتَّى أُخرج جنازتُه.

[قال الغزاليُّ في إحيائه [4] إنَّ الرَّبيع بن خُثيم سُرِقَ فَرَسٌ له وكان ثمنه عشرين ألفاً وكان قائماً يصلي، فلم يقطع صلاته، ولم ينزعج لطلبه، فجاءه قوم يُعَزُّونه، فقال أما إنِّي قد كنت رأيته وهو يحلُّه. قيل وما منعك أن تزجره؟! قال كنت فيما هو أحبُّ إليَّ من ذلك. _يعني الصَّلاة_ قال فجعلوا يدعون عليه، فقال لا تفعلوا، وقولوا خيراً، فإنِّي قد جعلتها صدقة عليه].

وكان قليلَ الكلام _ رضي الله عنه _ فلم يكُ يتكلَّم بغِيبة، فلمَّا قُتل الحسين قالوا إنَّه [الآن] يتكلَّم. فأخبره شخص بذلك، فقال آه، أوقد [5] فَعَلوا ذلك؟! قَتَلوا مَن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُجلِسه في حِجره، ويضع فاه على فيه؟! ثمَّ قرأ ﴿قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ [الزمر 46]. ودخَل بيتَه، وكان بالكوفة، ثمَّ قال واللهِ لا أسكن بلداً قُتل فيها ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخرج مهاجِراً إلى البصرة.

وذَكر في الرَّوض الفائق [6] أنَّ الرَّبيع بن خُثيم كان يُديم السَّهر، فقالت له ابنته يا أَبتِ، مَن أفضلُ خَلقِ الله تعالى؟ قال محمَّد صلى الله عليه وسلم. فقالت بحُرمة محمَّد صلى الله عليه وسلم نَمْ هذه اللَّيلة. ثمَّ قال يا ربُّ، أنت تعلم [7] أنَّ السَّهر أحبُّ إِليَّ من النَّوم، ولكنْ لأَجل ما أقسمَتْ عَليَّ ابنتي بسيِّد الخَلق أنام هذه اللَّيلة.

فنام، فرأى في المنام أنَّ في البصرة أَمَةً يقال لها ميمونة، تكون زوجتُك. فلمَّا أصبح خرج إلى البصرة، فتلقَّاه أهلها، فلمَّا دخل، قال هل عندكم امرأة تسمَّى ميمونة؟ قالوا وما تصنع بها؟ إنَّها مجنونة، ترعى الغنم بالنَّهار، وتشتري بأجرتها تمراً، وتفرِّقه على الفقراء، وتصعد باللَّيل

ج 1 ص 2

على سطح لها، فلا تدع أحداً ينام من كثرة البكاء والصِّياح. قال لهم فما تقول في صِياحها؟ قالوا تقول

~واعجباً [8] للمُحِبِّ كيف ينامُ كلُّ نومٍ على المُحِبِّ حرامُ

فقال ما هذا قول المجانين، دُلُّوني عليها. فقالوا هي في البَراري ترعى الأغنام.

فخرج إليها، فوجدها قد اتَّخذت محراباً، وهي تصلِّي فيه، والأغنام ترعى، والذِّئاب تحرسها، فتعجَّب من ذلك، فقال الرَّبيع فلمَّا فرَغَتْ من صلاتها، قلت السَّلام عليك يا ميمونة. قالت وعليك السَّلام يا ربيع. قلت كيف عرفتِني؟ قالت سبحانَ الله! عرَّفني اسمَك مَن أخبرك في المنام أنِّي زوجتُك، ولكنْ ليس الموعد ههنا، الموعد [بيننا] غداً في الجنَّة. فقلت لها كيف اجتماع الذِّئاب بالغنم؟ فقالت لمَّا تعلَّق حبُّه بقلبي واحتكم، تركت الدُّنيا عن قلبي، فأصلح ما بين الذِّئاب والغنم. ثمَّ قالت يا ربيع! أَسْمِعْني شيئاً من كلام الله، فقد اشتقت إليه. قال الرَّبيع فقرأت ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ. قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [المزمل 1 - 2]، وهي تسمع وتبكي، إلى أن وصلت إلى قوله عزَّ وجلَّ ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالًا وَجَحِيمًا. وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا﴾ [المزمل 12 - 13]، فصرختْ صرخة، ووقعت ميتة، فتحيَّرتُ في أمرها، فجاءت جماعة من النِّساء، فقلن نحن نغسِّلها ونُجَهِّزها. فقال من أين عرفتُنَّ موتَها؟ فقلن كنَّا نسمع دعاءها، تقول اللَّهمَّ، لا تُمِتْني إلَّا بين يدَي الرَّبيع بن خُثَيم، فلمَّا سمعنا بحضورك واجتماعك بها، علِمنا أنَّها ماتت، وأنَّ الله قد قبل دعاءها.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٤٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٤٦٦