[1] أصل الحديث في صحيح البخاري برقم (2845) وهو في أسد الغابة 1/ 340، ومنه ينقل المؤلِّف، وقوله (يعني الكفَّار) بين حاصرتين استدركناه منه، وقد تصحَّفت (يتحنَّط) في (ن) إلى (يتخبَّط)، وفي (ه) إلى (يتخفى)، وسقطت من (س) (فوجدته يتحنَّط)، ويتحنَّط أي يدهن جسمه بالحنوط، وهو ما يخلط من الطِّيب لأكفان الموتى وأجسامهم. النِّهاية 1/ 450.

[2] في غير (ن) (نفيسة).

[3] قال الحافظ في الفتح 6/ 5 أي يمرح بنشاط، وقوله في (طِوَلهِ) بكسر المهملة وفتح الواو هو الحبل الذي يشد به الدابة ويمسك طرفه، ويرسل في المرعى.

[4] في (ن) (يشتكي؟) والمثبت أولى.

[5] الحديث في البخاري برقم (3613).

[6] تفسير البغويِّ 7/ 335.

[7] في غير (ن) (فادعه لي).

[8] في (ن) (أو تدخل الجنَّة).

[9] انظر تفسير البغويِّ 8/ 338.

[10] تفسير البغوي 7/ 342.

[11] في (ن) تصحيفاً (قرٌّ).

[12] في (ن) تصحيفاً (فضيق).

[13] الجملة الأخيرة (يتخطَّى رقاب .. ) مكرَّرة في (ن) وفيها أيضاً تصحَّفت كلمة (بينه) الثَّانية إلى (بين).

@

[14] أسد الغابة*1/ 275، والحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند (9431) والترمذي (3795) والنَّسائي في سننه الكبرى (8230، 8243)، قال الترمذيُّ حديث حسن.

[15] الهداية والإرشاد 1/ 130، وقد سقطت أوَّل ترجمته من مطبوعة الكتاب، فلم يبقَ منها إلَّا قوله (روى عنه أنس بن مالك في أوائل الجهاد والسِّير، في باب التحنُّط عند القتال)، ملحَقًا بترجمة الذي قبلَه عنده (ثابت بن الضَّحَّاك)، فليحرَّر.

[16] مقدمة الفتح ص 474.

[17] كتاب في الشَّمائل النَّبويَّة للإمام شرف الدِّين ابن البارِزِيِّ المتوفَّى سنة 738 هـ، انظر تاريخ ابن الوَرْديِّ 2/ 309 - 310، وانظر خزانة التراث (ضمن المكتبة الشَّاملة) برقم 46339، وللحكاية انظر الإعلام بما في دين النَّصارى من الفساد والأوهام للقرطبيِّ 3/ 364.

@